罗黎寨
即今贵州紫云苗族布依族自治县西南火烘乡。明郭子章 《黔记》 卷7: “元于罗黎寨置和弘州,寻改镇宁州……明洪武十六年仍于罗黎寨置州……嘉靖十二年改迁州治于安庄卫城。”
即今贵州紫云苗族布依族自治县西南火烘乡。明郭子章 《黔记》 卷7: “元于罗黎寨置和弘州,寻改镇宁州……明洪武十六年仍于罗黎寨置州……嘉靖十二年改迁州治于安庄卫城。”
《文选.王褒〈洞箫赋〉》:“原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”李善注:“《江图》曰:慈母山,此山竹作箫笛,有妙声。《丹阳记》曰:江宁县 慈母山,临江,生箫管竹。”慈母山为楚地,因称箫为“楚箫”。亦指其声。宋周密《玉京秋》词:“玉骨西风,恨最恨、闲却新凉时节
【介绍】:高适作。沈四山人,即沈千运,晚年隐居濮上,高适赋此以赠别。约写于天宝五载(746)秋。通过描写沈氏偃仰山间、以自然为友的隐居生活,深情赞美了他的高尚情怀和隐逸志趣。诗以石泉淙淙、桂花松子、白云明月等山间景物,衬托隐逸者悠闲自适的洒脱情韵,兴象高华,意
佛教谓死为涅槃,意即死去活来。元末明初施耐庵《水浒》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”亦作“一佛出世,二佛生天”。见“一佛出世,二佛生天”。《水浒传》39回:“打得宋江~,皮开肉绽,鲜血淋漓。”
《吕氏春秋.制乐》:“宋景公之时,荧惑在心(荧惑,火星;心,即商星,在宋之分野),公惧,召子韦而问焉,曰:‘荧惑在心,何也?’子韦曰:‘荧惑者,天罚也;心者,宋之分野也;祸当居君。虽然,可移于相。’公曰:‘宰相所以治国家也,而移死焉,不祥。’子韦曰:‘可移
即“博尔赤”。
①寻亦作。 夏代都城。 在今河南巩义市西南。《左传哀公元年》: “昔有过浇,杀斟灌以伐斟寻,灭帝后相。” 《水经 巨洋水注》 引 《竹书纪年》: “太康居斟寻,羿亦居之,桀又居之。” 《史记夏本纪》 正义引 《括地志》: “故城在洛州巩县 (老城) 西南五
宁夏人。蒙哥大举伐宋时,他驻守重庆下流的铜罗峡,击败宋都统甘顺入侵的军队。至元七年(1270)南征襄樊。十八年领兵万人开运河。二十四年(1287)攻占交州(今新疆吐鲁番)。后在攻竹洞、安邦海口时,中三支毒箭,身亡。官至湖广等处行中书省右丞。【生卒】:?—1287【介绍】:元
北宋初置,属京山县。在今湖北京山县东四十五曹武镇。在湖北省京山县东部偏南。面积184平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻曹武,人口3810。以镇内曹武街命名,三国时曹操曾在此屯兵操练,曹丕称帝后追封曹操为魏武帝,故名。解放初属第二区。1958年属源泉公社,1975年设曹武公
?—528亦作吐斤洛周。北魏末上谷地区起义首领。柔玄镇(今内蒙古兴和西北)民。敕勒人,或谓原为独孤浑氏。六镇起义失败后,与其他兵民被安置于河北就食,饥寒交迫,流离失所,遂于孝昌元年(525)八月,聚众上谷(今河北怀来东南)起义。沿用破六韩拔陵“真王”年号。攻没郡县,高
①(?—1255) 蒙古国将领。一名益德,本西夏党项乌密氏,入元后称唐兀人。西夏臣曲也怯律子。幼牧羊,武勇过人,懂礼仪。成吉思汗出猎见之,收为养子。及长,赐蒙古姓。后随从攻金,以功封御帐前首千户。又从征西域、西夏。攻入西夏境时,曾受命入中兴府(今宁夏银川市)招谕夏末