阳朔山
①即海阳山。亦即今广西东北部兴安、灌阳、灵川、恭城县境之海洋山。《续汉书·郡国志》零陵县：“阳朔山，湘水出。”《水经·湘水注》：阳海山“即阳朔山也。应劭曰：湘出零山，盖山之殊名也。山在始安县北，县故零陵之南部也。……罗君章《湘中记》曰：湘水之出于阳朔”。
②在今广西阳朔县北。《元丰九域志》卷9：阳朔县“有阳朔山”。《清一统志·桂林府一》：阳朔山“在阳朔县北门外。隋时以此名县。俗呼羊角山”。
①即海阳山。亦即今广西东北部兴安、灌阳、灵川、恭城县境之海洋山。《续汉书·郡国志》零陵县：“阳朔山，湘水出。”《水经·湘水注》：阳海山“即阳朔山也。应劭曰：湘出零山，盖山之殊名也。山在始安县北，县故零陵之南部也。……罗君章《湘中记》曰：湘水之出于阳朔”。
②在今广西阳朔县北。《元丰九域志》卷9：阳朔县“有阳朔山”。《清一统志·桂林府一》：阳朔山“在阳朔县北门外。隋时以此名县。俗呼羊角山”。
八卷。清崇厚(1829——1893)撰。崇厚，字地山，完颜氏，内务府镶黄旗人。满族，举人出身，曾任长芦盐政使。咸丰十年(1860)第二次鸦片战争时，协助恭亲王奕訢与英法谈判，签订《北京条约》。次年，任三口通商大臣，与英、法重修租界条约，与葡、日签订一些不平等条约。光绪四年
1893—1966中国当代考古及西北边疆史地学家。字仲良。湖北汉川县人。清末民初就读于汉阳府中学堂。1915年考入北京大学哲学门。1918年毕业后，留校任国学研究所助教。后历任讲师、副教授，并逐步将注意力转向考古学。1927年—1930年曾随瑞典探险家斯文赫定考察团到内蒙和新疆吐
源见“春梦婆”。指荣华富贵的虚幻无常。清王夫之《续哀雨诗》：“羊肠虎穴屡经过，老向孤峰对梦婆。”
即灵河。今辽宁西南之大凌河。《辽史地理志》 宜州： “凌河，累石为堤。” 《金史地理志》兴中府兴中县： “南有凌河。”
元置，为洮州治。治所在今甘肃临潭县东新城乡。后废。
【生卒】：1795——1858字颂南。福建晋江人。道光进士。历官御史、给事中。道光二十三年(1843)上疏论刑赏失措，坚决反对重新起用鸦片战争中投降派琦善、奕山、奕经、文尉等人，道光帝被迫收回成命。自此以直言闻名。咸丰中复起，屡上疏论及国家大计。太平天国运动兴起，回本籍
一卷，续一卷。清龙启瑞(1814－1858)撰。启瑞字辑五，号翰臣，临桂(今属广西)人。道光间进士，授翰林院编修，官至通政司副使，江西布政使。精小学，尤深音韵，著作尚有《古韵通说》，《庄子字诂》、《经籍举要》等。是书乃启瑞承父光甸之命与黔阳黄虎痴同编，而后启瑞又与李子
《史记．郦食其传》：“骑士曰：‘沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。……’”汉高祖不欢迎儒生，如果来客戴的是儒生帽子，汉高祖就把儒生帽子拿来，当尿盆用。后因用为轻视儒生之典。清．章太炎《秦献记》：“夫高祖则溺儒冠。”
隋开皇初改广武县置，属凉州。治所在今甘肃永登县。寻复为广武县。开皇中复名邑次县。大业二年(606)改名允吾县。古县名。隋开皇初改广武县置，治今甘肃省永登县东南庄浪河畔。属武威郡。隋大业二年(606年)改名允吾县。
东汉末孔融看重读书人，好宾客，家中客常满座。宋代徐子光《蒙求集注．孔融坐满》：“融性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈门。常叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣！’”坐：通“座”。