黄寺
在今北京安定门外黄寺大街。分东、西二黄寺，二寺相连。清 《日下旧闻考》 卷107： “东黄寺，顺治八年奉敕就普静禅林兴建。”“西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建”。《御制重修黄寺碑文》：“达赖喇嘛在国初导诸藩倾心归命，其功最巨。至顺治九年来朝京师，特颁册印，综理黄教，并肇建斯寺，俾为驻锡之所。” 乾隆四十八年 (1783)，为纪念班禅额尔德尼六世在京圆寂，在他生前居住的西黄寺建造衣冠石塔，取名清净化城塔。今寺已废。
即“西黄寺”。
在今北京安定门外黄寺大街。分东、西二黄寺，二寺相连。清 《日下旧闻考》 卷107： “东黄寺，顺治八年奉敕就普静禅林兴建。”“西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建”。《御制重修黄寺碑文》：“达赖喇嘛在国初导诸藩倾心归命，其功最巨。至顺治九年来朝京师，特颁册印，综理黄教，并肇建斯寺，俾为驻锡之所。” 乾隆四十八年 (1783)，为纪念班禅额尔德尼六世在京圆寂，在他生前居住的西黄寺建造衣冠石塔，取名清净化城塔。今寺已废。
即“西黄寺”。
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源流，中篇叙述议论王学之错误所在，弊之根由，下篇论述王守仁学说“为害”
即今河南沈丘县 (槐店镇) 南十八里莲池乡。明嘉靖 《沈丘县志》： “莲池集，在治 (今县东南五十四里老城镇) 西四十里。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗时人。开成二年(837)与李商隐等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五二。【介绍】：开成二年(837)进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：宋潭州衡山人，字梦符。仁宗庆历六年进士。一作皇祐进士。为临武尉，改桂林丞。廉谨俭约，取与不苟。居官十年，布衣蔬食，无异寒士。有同年生访之，舆从绮丽，友彰饭以蔬粝。客去，其子以贫约为羞，友彰以“寇準位兼将相，而宅无楼台”诲之，并作诗有“遗汝不如廉”
【介绍】：唐京兆新丰人。德宗贞元五年，从事于河中节度使浑瑊幕府。历官吏部员外郎、郎中。又任补阙。十九年，因与张正一善，为韦执谊所逐。宪宗元和中，官至谏议大夫。
1213—1264蒙古国将领。赐名蒙古歹。契丹族。为辽王※耶律留京次子。成吉思汗二十一年(1226)，随母姚里氏朝觐大汗于河西阿里湫城，受命从亲王口温不花。窝阔台汗二年(1230)，领兵攻天胜堡、凤翔府(今陕西凤翔)，以功袭兄“拢都鲁”(蒙古语“勇士”)号。四年(1232)，引兵3千渡
同“山公醉酒”。唐李商隐《九日》诗：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。”
汉代石奋的长子。石奋一家以忠孝恭谨著称，而尤以石建为甚。其父死，石建哀思哭泣，悲毁过度，须扶杖方能行，一年之后也死去了。见《汉书万石君传》。后用为咏孝谨之典。卢纶《送崔邠拾遗》：“石建每闻宗谨孝，刘歆不敢炫师儒。”
在今江苏苏州市西北虎丘山上。《吴地记》：剑池“旁有石可坐千人，号千人石”。
在今河南汤阴县南三十里。《水经荡水注》： 长沙沟水 “东流径晋鄙故垒北，谓之晋鄙城，名之为魏将城。昔魏公子无忌矫夺晋鄙军于是处，故班叔皮 《游居赋》 曰： ‘过荡阴而吊晋鄙，责公子之不臣’ 者也”。东魏置魏德县于此。故又名魏德城。