原名赤水桥。在今陕西华县西赤水河上。桥身全部以花岗石条砌筑，下桥为七孔拱形石桥，上桥为九孔拱形石桥。据清光绪 《三续华州志》 载： 下桥始建于清顺治十七年 (1660)，竣工于康熙六年(1667)。后因山洪暴发，河床淤高，桥眼堵塞，遂于道光十二年 (1832) 又在原桥之上叠建一座九孔石拱桥，从而形成了桥上桥的奇观。
在陕西省华县赤水镇西的赤水河上。桥为东西走向，桥面宽5米，长70米。桥身以花岗石条砌筑，下桥为7孔拱形石桥;上桥为9孔拱形石桥，在第2孔至第8孔桥拱上方正中，各有一石雕龙头，桥北有石雕龙尾。《三续华州志》载：“下桥始建于清顺治十七年(1660年)，竣工于康熙六年(1667年)。”后山洪暴发，河床淤高，桥眼堵塞，遂于道光十二年(1832年)于原桥上叠建九孔石拱桥，从而形成桥上桥奇观。
桥 上 桥
在今湖北蕲春县东南。《清一统志黄州府二》： 真慧寺“唐五祖宏忍禅师卓锡于此”。
【介绍】：李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神
在今北京市延庆县东四里。《明史翁万达传》：嘉靖二十七年(1548)，俺答“遂南下驻隆庆石河营，分游骑东掠”。即此。
典出《礼记学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“箕裘”谓能继承前辈的事业。钱起《海畔秋思》：“箕裘空在念，咄咄谁推贤。”
1916年析密山、同江二县置，属吉林省依兰道。治所在宝石河 (今黑龙江省宝清县)。因濒宝清河得名。清乾隆 《盛京通志》 卷27： “蒙古语，波亲 (宝清)，猴也。” 1928年直属吉林省。1945年划归合江省。1949年划归松江省。1954年划归黑龙江省。在黑龙江省东部。面积 13443 平方
官名。北魏初置，属代尹，掌京县之政令。
源见“空弦落雁”。喻受过挫折。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“木秀当忧悴，弦伤不底宁。”
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现为“三纲五常”。在认识天理的方法步骤上颇强调内心修养。颐之
读音：Gud传说中姓氏。《中文大字典》 收载。其注引《太平御览神鬼部》云： “ 《龙鱼河图》 曰： ‘西海君姓句大，名丘百; 夫人姓灵，名素简。’”
官名。北洋政府时期设于热河、察哈尔、绥远三都统府审判处，执行审判事务。下设学习审判员助佐之。