龙峰山

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• 学斋占毕

  四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长，眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。此书卷首自谓：“余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜，凡读书有疑，随即疏而思之，遇有所得，质之于师友而不谬

• 贵州通志

  书名。自明永乐十一年(1413)，贵州始建行省以来，历明、清、民国相继修纂该省通志，共达8部之多。其中明修有嘉靖本，谢东山、张道纂;万历本，沈思充、许一德纂;崇桢本，龙文光纂。清代有康熙本，曹申吉、潘驯、吴中藩纂;又有康熙三十一年(1692)本，由卫既齐、薛载德修纂，三十

• 政者正也

  “政”的意思是端正。 表示执政者首先要使自己的行为端正。语出《管子．法治》：“政者，正也。正也者，所以正定万物之命也。”《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’”汉．许慎《说文解字．支部》：“政，正也。”唐．张九龄

• 赤張

  读音：Chzhng【综】 即赤章氏。《姓氏急就篇》以赤章、赤张为二姓(17，60)。《庄子》有赤张满稽(7，9，11，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “即赤章。《姓氏急就篇》 以赤章、赤张为二姓。《庄子》有赤张满稽。”

• 画学秘诀

  一卷。旧本题为王维撰。王维生平已有著录。王维以诗享名于开元、天宝间，其书、画各尽其妙，为当时名流大家。相传王维所做《山水论》、《山水诀》，都是画工口诀，但王缙所编的《王维集》，却不见此篇。况且该书始著录于明代焦钁《国史经籍志》，词作骈体，句法格式等似南宋人

• 九曜山

  ①在今浙江杭州市南。明田汝成《西湖游览志》卷3：“旧有九曜星君殿”，故名。《方舆纪要》卷90杭州府“南屏山”条：其西为九曜山，“山石嵯峨，颇为雄峻”。②即今广东珠海市东南九洲列岛。《方舆纪要》卷101香山县“零丁洋”条引《一统志》：“海中有九曜山，罗列如九星，洋

• 童古

  读音：Tngg《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，未详其源。

• 琵琶山

  在今甘肃天祝藏族自治县东南。《元和志》卷39广武县： 琵琶山 “在县西北一百五十里。北凉沮渠蒙逊恃其强，阴谋图周，周乃拥众南保琵琶山，即此也”。《寰宇记》 卷151广武县： 其山 “峻崄曲折，有似琵琶首”。故名。

• 鼓瑟齐门

  源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记．进谒》：“才到长安京都，欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运，敢言鼓瑟齐门。”

• 飧蔗

  源见“渐入佳境”。喻兴味越来越浓。宋陆游《杂题》诗：“贫中得味如飧蔗，语下明心似到乡。”