八庙场

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• 宫娃歌

  【介绍】：李贺作。此诗生动地反映了宫女的凄凉生活和渴望自由、要求冲破牢笼的强烈愿望。唐诗中以宫女为题材者颇多，其中较好者也能反映宫女们的苦闷和寂寞，但多限于爱情未能满足的幽怨和没有获得君王“恩泽”的哀愁。此诗却写她们对家人的怀念和对自由的渴求，更加揭示出宫

• 宫安

  【介绍】：明淮安府山阳人。累官广东按察佥事，执法严明。后致仕家居，足不及公府。

• 蓬莱仙岛

  此典指我国古代传说在东海中有蓬莱仙岛，为仙人所居。后以此典比喻海中仙境；或形容人间胜境；或指海岛风景极佳。战国时，自齐威王、齐宣王、燕昭王就派人漂海寻找蓬莱、方丈、瀛(yng迎)洲。这三座神山，传说座落在渤海(今辽宁、河北、山东、天津三省一市间之海)中，离人间不

• 眼中人

  指旧相识或想念的人。钱起《登圣果寺南楼雨中望严协律》：“更喜眼中人，清光渐咫尺。”

• 络营

  在今海南省陵水黎族自治县西北。 《方舆纪要》 卷105陵水县： 络营 “在县西北。 向设官兵， 防桃油、 信脉、 山涧、 打、 胡缠、 凡遐等村黎”。

• 李晔

  【生卒】：867—904【介绍】：唐代皇帝、词人。即唐昭宗。原名傑。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。懿宗李漼第七子。初封寿王，握兵中要。僖宗疾笃，立为皇太弟，改名敏，旋即位。晔攻书好文，尤重儒术，神气雄俊，初亦有志于恢张旧业，而国势阽危，用非其人，徒以益乱，卒为朱

• 敕赐祐宁寺碑记

  碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺之情由，雍正帝以旧称不雅，赐名“祐宁寺”，撰文刻碑以纪其事。张羽新《清政府与

• 折继祖

  字应之，御卿孙，惟忠子。皇祐二年(1050)，其兄继闵死，继祖继掌府州事。后同右侍禁迁西染院使，改皇城使、成州团练使。守边二十余年，奏请典籍，仁宗赐“九经”。韩绛调河东兵筑啰兀城，继祖为先锋，深入西夏境内，其部落八百户降，加解州防御使。卒。【介绍】：宋云中人，字

• 耶律资忠

  字沃衍，小名札剌，仲父房后裔。博学，善辞章，年四十未仕。圣宗召补宿卫，迁中丞。开泰三年(1014)，使高丽，不得归。每念君亲，辄有著述，号《西亭集》。九年，高丽上表谢罪，始得回国，授林牙，知惕隐事。萧合卓、萧把哥有宠，资忠不肯依附，被夺官。后出知来远城事，历保安

• 翼奉观性

  《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，明主所宜独用，难与二人共也。’”汉元帝时，中郎翼奉通律历