曲水宗
在今西藏曲水县东北曲水镇。藏语意为水沟。清乾隆《西藏志》：自藏由江孜一路至后藏札什隆布路程，“西藏七十里至业党，四十里至降里，五十里至曲水”。1960年与协荣、聂当等谿合并设曲水县，驻雪村。
原西藏地方政府设(县级)，治今西藏自治区曲水县雪村。1960年与协荣、聂当等谿合并改曲水县。
在今西藏曲水县东北曲水镇。藏语意为水沟。清乾隆《西藏志》：自藏由江孜一路至后藏札什隆布路程，“西藏七十里至业党，四十里至降里，五十里至曲水”。1960年与协荣、聂当等谿合并设曲水县，驻雪村。
原西藏地方政府设(县级)，治今西藏自治区曲水县雪村。1960年与协荣、聂当等谿合并改曲水县。
【介绍】：清湖南兴宁人，字涵万。以恩贡授直隶州州判。性孝友。平生兼治汉宋学，尤得力于朱熹著作。晚年辑《朱子年谱纲目》。以“敬修”为室名，人称敬修先生。
《史记．殷本纪》：“武丁（殷商帝小乙之子，庙号高宗）夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求于野，得说于傅险（也作岩）中。是时说为胥靡（古代服劳役的刑徒），筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂
【生卒】：?——1222北京路猛安人。袭父谋克。泰和间，随完颜纲伐宋，迁同知通州军州事。贞祐间，救集宁有功，迁河南统军判官。兴定元年(1217)，行枢密院于寿州，由寿、泗渡淮伐宋。破宋兵于渐湖滩；夷平商柳桥，杀老幼甚众。迁元帅右都监。历知延安府事，元帅左都监。元光元
源见“木雁”。喻无才者先被弃。唐白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”主谓 比喻无能者先被遗弃。语本《庄子山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能，请奚杀?’主人曰：‘杀不能鸣者。’”唐白居
一卷。清丁显撰。是书收录古今论字母古韵之文，而为之辨析说明。所录既有《玉篇》、神珙、毛西河等人之说，亦收录古今中外华夷朝野儒释道各家字母、鄂罗斯托忒字体、日本东文、《海国图志》字母等，并辨论诸家古韵分部之不同。其收辑颇为详备，然毫无条贯，甚为驳杂。是编收入
晋．萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”（据《艺文类聚》卷九十引）尚书郎萧芝至孝，有雉数十只飞鸣车侧。古代传说，野雉出现，为祥瑞之兆。后因用为咏吉兆之典。唐．杜甫《杜诗详注》卷二十三《奉赠萧十
隋开皇十八年 (598) 改昌洛县置，属熊州。治所在今河南洛宁县西洛水北。大业初省入宜阳县。隋开皇十八年(598年)改昌洛县置，治今河南洛宁县西，属洛州。大业初废。
官名。又称四氏(孔、颜、曾、孟)教授。明清衍圣公所属四氏学之长官。额设一人，正七品。掌训课四氏生徒。例由孔子后裔中选用。学官名，明清皆置，正七品，为四氏学长官。四氏指孔、颜、曾、孟，四氏学为专门教授四姓子弟的学校。其长官从孔氏中选用。见《清史稿职官三国子监》
即左江。在今广西扶绥县西。《明史地理志》 新宁州： “城西有丽江，一名定禄江，又名文字水。”
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌》：“前得尹佛子，后得王癞獭。”