麻阳城
在今湖北麻城市境。《资治通鉴》: 南朝梁天监三年 (504),“遣马仙琕筑竹敦、麻阳二城于三关南”。
在今湖北省麻城市境。南朝梁天监三年(504年)马仙琕受命筑竹墩、麻阳二城于三关南,即此。
在今湖北麻城市境。《资治通鉴》: 南朝梁天监三年 (504),“遣马仙琕筑竹敦、麻阳二城于三关南”。
在今湖北省麻城市境。南朝梁天监三年(504年)马仙琕受命筑竹墩、麻阳二城于三关南,即此。
上蔡(今属河南)人。“流贼”陷城,自尽。
彝语音译。民主改革前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会中所用的土地面积单位之一。一自楼撒播种子1.5至2石。租种一自楼土地,须交纳地租1.2石。
源见“三箭定天山”。谓以高超的武艺建功立业。宋何梦桂《浣溪沙.寄刘总管》词:“紫绶金牌人绿发,绣鞯丝辔马青骢。会将三箭取侯封。”
一卷。清曹若楠撰。曹若楠生卒、事迹不详。关于古文孝经的训释,司马光作有指解,朱熹就指解作有刊误,董鼎又就刊误作有大义,然而发挥尚不够。清初冉觐祖曾想依刊误另作训释而未成。曹氏本冉觐祖意作是书,博引宋元明诸儒之说,又大量引用冉觐祖说,与冉氏同时的陆桴亭、耿逸
在今陕西泾阳县西北口镇一带。《汉书郊祀志上》:“所谓寒门者,谷口也。”颜师古注:“谷口,仲山之谷口也。汉时为县,今呼之为冶谷是也。以仲山之北寒凉,故谓此谷为寒门也。”《方舆纪要》卷53引《云阳宫记》:“冶谷去云阳八十里,山出铁,有冶铸之利,因名。”
?—1650清初将领。满洲镶黄旗人。郭尔罗氏。世居沾河地方。沾河寨主常舒之孙,察哈喇之子。皇太极时期,官至固山额真,兼管牛录。顺治元年(1644),随睿亲王多尔衮入山海关,败农民军李自成部,追至庆都县(今河北望都),授牛录章京世职。随豫亲王多铎南征,至潼关。次年,随贝
西域古国名。见《汉书西域传》。西汉西域三十六国之一,为羌族游牧部落。治呼犍谷,即今新疆叶城南库克牙河谷。地产玉石。两汉时属西域都护管辖,居民从事畜牧业,随畜逐水草往来。东汉时有350户,4000人,胜兵千人。东晋时,人民主要信奉大乘佛教,有僧千余人。名僧法显(约3
一册。英国戴德生著。旧题鲍康宁撰,与本书内容不符,实则康宁为本书译者。德生为一在华传教士,咸丰三年(1853)来华,光绪三十一年(1905)在长沙去世,此书即德生用自传体裁,述来华传教情况,在华首创内地传道会。康宁盖亦为英国在华传教士。现存中国基督圣教书会刊刊本。
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下:“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游,阪道数折,乃至峰顶。碑牒所传,前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作,壁亦有吉甫像。有晋
三卷。陈衍(1856-1937)撰。陈衍字叔伊,福建侯官(今福建福州)人。著述甚多,辑有《福建通志》诸书。陈氏自序称:“窃谓郑君(玄)惟未精于算,故注《考工记》如轸与轐之类,间有误者。贾(公彦)疏又多失郑旨,郑误因以滋多。我(清)朝经师辈起,群然訾警之,然未之深思而遽不以为