悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
源见“祖鞭先著”。借以勉人立志报国、努力进取。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“多逢剿绝儿，先著祖生鞭。”明杨珽《龙膏记．旅况》：“分明是洛阳 季子，临邛 司马，长安 曼倩，岂久困尘寰，从今去，愿君好着祖生鞭。”
同“倒屣迎宾”。南朝 陈徐陵《答李颙之书》：“子桓虚坐，宁不敬期；伯喈倒屣，固以相属。”
古人认为鸡有五德，即头戴冠，文德；足傅距，武德；敌在前敢斗，勇德；见食相呼，仁德；守夜不失时，信德。见汉韩婴《韩诗外传》卷二。后用作咏鸡之典。李白《夷则格上白鸠拂舞辞》：“阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。”白居易《池鹤八绝句鸡赠鹤》：“一声警露君能薄，
在今山东嘉祥县南四十里。《方舆纪要》 卷33 “塔山” 条下： 崱山，“其山崱嵂高大，横亘数里，因名”。
明置安兴集巡司，属巨野县。即今山东菏泽市东北安兴镇。
源见“毛遂自荐”。高手，能手。唐杜甫《水上遣怀》诗：“善知应触类，各藉颖脱手。”
东汉置南新市侯国，属江夏郡。治所在今湖北京山县东北六十八里。西晋改为县。南朝宋改为新市县。古县名。三国魏置，治今湖北省京山县东北。属江夏郡。南朝宋改为新市县。
【生卒】：?——1012开封(今属河南)人。以荫补东班承旨。历任供备库使，定州、镇州钤辖，契丹南侵，入长城口，守素发兵破敌，追过阳山。后领康州刺史，再迁南作坊使。死于大中祥符五年。【生卒】：?—1012【介绍】：宋开封人。以荫补东班承旨。迁补右班殿直，以善射，授供奉官
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》载，清代吉林城(今吉林省吉林市)南520里有赛音纳音河入松花江，或即此地。
【生卒】：1617—1669【介绍】：明末清初浙江鄞县人，名来咸。从单思南习内家拳，尽得其秘。明亡之初，曾参加抗清军事。以后家居锄地担粪，非不得已不与人较技，较则必胜。与黄宗羲相交往，宗羲子百家曾从之学技。