个旧县
1913年改个旧厅置，后属云南蒙自道。治所即今云南个旧市。1929年直属云南省。1951年改设个旧市。
旧县名。1913年改个旧厅置，治今云南省个旧市。1951年撤销，改设个旧市。
1913年改个旧厅置，后属云南蒙自道。治所即今云南个旧市。1929年直属云南省。1951年改设个旧市。
旧县名。1913年改个旧厅置，治今云南省个旧市。1951年撤销，改设个旧市。
十七卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂字川甫，号嵩渚，祥符(今河南开封)人。明文学家、学者。正德进士。授沔阳知州，累擢山西佥事。嘉靖间免归。家居四十年，肆力于学，以古文名于时。有《医史》、《汴京遗迹志》、《李嵩渚集》。李濂于嘉靖二十一年(1542)曾辑有《祥符乡贤传》
同“无弦琴”。明李梦阳《陶行人宅赠》诗：“未论五杨柳，真悬一素琴。”
清置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东恰伦河(察林河)上游南岸。清道光《新疆识略》卷4伊犁舆图：察林河上游有齐齐罕图卡伦。徐松《西域水道记》卷4：哈尔奇喇水，“西北流，南汇尼楚衮哈尔奇喇水，折而北流经齐齐罕图小卡伦东(东距格根卡伦六十里)汇于格根河”。
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章：“谷神不死，我本长生。”唐．王元宗《临终叶授铭》：“谷神不死
原为周成王总结管蔡之乱经验教训之语，意思是过去深受惩罚，就要慎重，以免今后的祸患。后则泛指惩处前者是为了规戒后者，免得同样错误再度发生。周成王说，我受到了惩罚，要谨慎，以防止以后的祸患，原先并无人引我走上错误，只是我自蹈迷途。一个小雏啊，冲天而成大鸟。我不
同“魏紫”。宋 丘璿《牡丹荣辱志》：“魏红为妃。”宋黄裳《宴琼林．牡丹》词：“已览遍韶荣，最后有花王，芳信来报。魏妃天与色，拥姚黄、去赏十洲仙岛。”
《南史．孔觊传》：“觊字思远，少骨鲠有风力（风骨气节），以是非为己任。……觊后为司徒左长史，弟道存代觊为后军长史、江夏内史。时东土大旱，都邑米贵，一斗将百钱。道存虑觊甚乏，遣吏载五百斛米饷之。觊呼吏谓之曰：‘我在彼三载，去官之日，不办有路粮。郎至彼未几，那
官名。又称“仆人正”或“太仆正”。春秋楚置。仆官之长。《左传昭公十三年》： “蔡公使须务牟与史猈先入，因正仆人杀太子禄及公子罢敌。”太子近臣。《左传昭公十三年》：“蔡公使须务牟与史猈先入，因正仆人杀太子禄及公子罢敌。”杜注：“正仆人，太子之近官。”《仪礼大
(1) 隋大业中置左右十二军，见“亚将”。(2)唐初关中最主要的军队。武德二年(公元619年)置十二军，分关中为十二道，诸道均置军府——骠骑府或车骑府，分别隶属于十二军。次年，十二军各立军号，以万年道为参旗军，长安道为鼓旗军，富平道为玄戈军，醴泉道为秉钺军，同州道为羽
一卷。宋赵善湘(生卒年不详)撰。善湘字清臣，濮安懿王五世孙。南宋经学家。官至资政殿大学士，封文水郡公，赠少师。绍定中，李全进犯淮东，善湘以江淮制置使讨之，屡建战功，《宋史》有传。所著除《洪范统一》之外，尚有《周易约说》、《周易或问》、《中庸约说》、《大学解》