安富场
一名烧酒房。即今四川荣昌县西安富镇。清光绪《荣昌县志》卷2：安富场“距城三十五里。至蒋家寺十五里交隆昌界”。
一名烧酒房。即今四川荣昌县西安富镇。清光绪《荣昌县志》卷2：安富场“距城三十五里。至蒋家寺十五里交隆昌界”。
元至元十三年 (1276) 置淮东道宣抚司。十五年 (1278) 改置宣慰司，治淮安路 (治今江苏淮安市)。十九年 (1282) 罢。二十一年 (1284)复置，迁治扬州路 (治今扬州市)。二十三年 (1286)罢，二十六年 (1289) 又复置。大德三年 (1299) 与淮西道宣慰司并作淮东淮西道宣慰司。皇庆后长
读音：Plumn《姓氏词典》 收载并注此音。其注据《姓觿》称： “即婆罗门氏。”请参见“婆罗门”条。
《世说新语．任诞》：“襄阳罗友有大韵。”南朝．梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“友字他仁，襄阳人。少好学，不持节俭……始仕荆州，后在温府。以家穷乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晚。问之，友答曰：‘民性饮道
《礼记．内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”孔颖达疏：“言十三之时，学此舞勺之文舞也。舞象，谓武舞也。”后因以“舞勺”指幼年。唐刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》诗：“礼乐富垂髫，诗书成舞勺。”
封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲：指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通．三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。’”五常：指仁、义、礼、智、信。《白虎通．情
用以遮挡风尘或视线的屏幕。亦喻指像步障的东西。李煜《梅花》：“阻风开步障，乘月溉寒泉。”
官名。辽朝置。北面官，南宰相府长官。分左、右。皇族四帐世预其选，始于神册六年(921)，太祖以其弟苏为南府宰相。但以后国舅族及汉人任此职者亦不少。官名。契丹遥辇氏八部分为北府与南府两个集团。南府以乙室部为核心，包括楮特部、突举部，共三部。辽太祖阿保机取代遥辇后
同“咄咄怪事”。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“奇情种种，怪事咄咄。”
今蒙古国西南部巴彦洪戈尔省图音河注入鄂罗克湖之西南戈壁阿尔泰山。《汉书李广传》 附李陵传：路博德奏言“臣願留(李)陵至春，俱将酒泉、张掖骑各五千人并击东西浚稽，可必禽也”。
读音：X／Sｈｉ，Sｙｉ【源】 见《中华姓府》(63)。