初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
读音：Qb【源】 九姓回鹘匈奴苗裔，北魏时称高车，亦称敕勒，隋时称铁勒，居金山之阴独洛河北，其一部落名契苾，居焉耆西北鹰沙川，多滥葛之南。以部为氏(7，12，60，242)。【变】 亦作〔契苾羽〕(7，11，17，242)、〔契弊〕、〔契宓〕(242)。【望】 金山(17，418)。【人】 契
在今湖北竹溪县南。《方舆纪要》 卷79竹溪县： 鼓圆山 “在县南六十里。两山对峙，南为南鼓山，北为北鼓山。山形甚固，下各有洞”。
即烈洲。在今江苏江宁县西南长江中。《晋书桓冲传》： 太元年间，桓冲为荆州刺史，“谢安送至溧洲”。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉三十年 (453)，武陵王骏讨太子劭，“军于溧洲”。皆此。又作冽洲。在今江苏省南京市西南长江中。东晋元兴元年(402年)，司马元显讨桓玄，命刘牢之
字庸三。浙江秀水(今嘉兴)人。官贵州龙里知县。研究经学，治学严谨，对前人谬误多有纠正。著有《仪礼集编》四十卷。【介绍】：清浙江秀水人，字庸三。乾隆间官贵州龙里知县。撰《仪礼集编》，汇集众解，持论谨严。又订正杨复《仪礼图》，辨之亦详。【介绍】：清浙江秀水人，字
官名。辽置，见“太医局”。
为官府外出办事的限期。张籍《使回留别襄阳李司空》：“迟迟恋恩德，役役限公程。”
①东汉永元八年(96)置，属豫章郡。治所在今江西吉水县北十五里固洲。兴平二年(195)为庐陵郡治。三国时属庐陵郡。西晋太康中又为庐陵郡治。隋开皇十年(590)改名庐陵县。②三国吴置，属江夏郡。治所在今湖北汉川县西北。西晋太康元年(280)改为曲陵县。古县名。(1)东汉永元八年(
官名。又称观察处置使。唐肃宗乾元元年(758)停诸道采访处置使、黜陟使而置，掌监察所部官吏善恶，张举朝廷大纲。唐朝中期未设节度使之江南、岭南诸道则置为最高长官，总其军政、民政，下设副使、支使及掌书记、判官、推官、巡官、衙推、随军、要籍、进奏官各一人; 唐朝后期则
一卷。清陈鳣撰。陈鳣(1753－1817)，字仲鱼，号简庄，浙江海宁人，晚年寓居吴门。嘉庆元年(1796)举人，性好藏书，尤精通训诂，家藏图书十万余卷，晚年筑藏书楼于紫微山麓，名为“向山阁”，与藏书大家黄丕烈、吴骞交往甚密，相互之间取各自收藏宋元秘本进行抄校。每书校勘完毕
即今湖南江华瑶自治县南八十里涛圩镇。明置巡司于此。