在今辽宁本溪市区。民国《奉天通志》卷75本溪县：本溪湖山“下有石湖水， 由洞底流出，入太子河”。严冬不冰，蒸气若雾。清置本溪县以此名。
在辽宁省本溪市。原名碑溪湖，又称杯犀湖。清乾隆年间改今名。湖水源自一个深邃的岩洞。岩洞在溪湖区大堡后山西麓慈航寺旁一石灰岩峭壁下。洞口东向，上刻“辽东本溪湖”五字。洞内前半有石阶，后半则为满贮清水的小湖，清澈见底。水从石缝里涌出，潺潺南流，终年不断。洞内原有清乾隆、道光、同治时重修观音寺、保安寺、后湖寺等石碑，碑上寺名俱为慈航寺不同时期的名称。现慈航寺在洞左边，仍存一硬山式正殿。建国后，洞外又开凿人工湖，扩建为溪湖公园。
源见“龙潜”。指贤俊之士尚未展现才华和风采。《水经注．庐江水》引晋 张僧鉴《寻阳记》：“其山川明净，风泽清旷，气爽节和，土沃民逸，嘉遁之士，继响窟岩，龙潜凤采之贤，往者忘归焉。”
古代锡伯族人对氏族会议之称呼。莫昆义善由“莫昆达(氏族长)”和成员若干名构成。莫昆达由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。成员是从祖辈、父辈、子辈和孙辈中通过共同商议各挑一人充任;妇女也以同样方法各选一人参加。每年正月举行一次会议，共同商议氏族内的日常事务及案
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。”
三国魏涿郡人。以劝说王松归附曹操受宠任，与孙资共历仕魏文帝、明帝二朝，曾官左光禄大夫、骠骑将军。因久仕不退为夏侯献、曹肇忌恨，二人指其为鸡久栖止树上而无才能。见《三国志魏志刘放传》。后用为谓人在官已久之典。李商隐《喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什
六卷。清徐乃昌撰。徐乃昌(1868－1936)，字积余，南陵(今属安徽)人。清人以镜录著称者，钱坫《浣花拜石轩镜铭集录》，所录不过二十五件，瞿中溶、梁廷楠，所录亦不过一百四十余件，即使清代内府所藏见于《西清古鉴》等四书者，所录也只三百余件。徐乃昌以收藏汉、唐以来古镜著
读音：ｌｎｇ【综】 清镶白旗满洲马甲讷伦泰之妻为鄂郎氏(260)。
即今江苏盐城市西南秦南镇。清乾隆《淮安府志》 卷5盐城县： 秦南仓在 “县西南五十里”。
【介绍】：清直隶获鹿人，字岱斋，一字清峙。康熙三十八年举人，旋召试，授检讨。诗工古体、绝句。有《坐啸轩集》。
官名。即左领军卫将军，唐武则天光宅元年 (684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名左领军卫将军。
①即汤山之温泉。在今北京市昌平县东南三十里。顾炎武《昌平山水记》卷上：“汤山在州东南三十里，有温泉可浴。《水经注》：㶟水又东温泉水注之，疑即此也。”②在今安徽黄山市黄山温泉区。《元和志》卷28太平县：黄山“上有泉水”。《寰宇记》卷104歙县：汤泉“在县北