《尚书·禹贡》 导河：“又北播为九河。”据《尔雅·释水》 即指徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津等九河，当在今华北平原东部近海一带，其具体流经地今已不能确指。近人多主张九河为古代黄河下游众多支派的合称，不一定是指九条河。
《尚书·禹贡》“导河”记载当时黄河流至河北平原中部后，“又北播为九河”。《尔雅·释水》说是徒骇、太史、马颊、覆鬴(《禹贡》“九河既道”注引《尔雅》作“覆釡”)、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津九条河。历代释九河者甚多，然诸说不一，九河故迹，汉后已不能确指。近人多主张九河不一定是九条河，而是黄河下游许多岔流的总称。
同“探骊珠”。后蜀何光远《鉴诫录．四公会》：“白公览诗曰：‘四人探骊，吾子先获其珠，所余鳞甲何用？’三公于是罢唱。”
源见“为人作嫁”。谓白白为别人操劳，自己却无所得。《玉娇梨》九回：“谁知又为张郎作嫁衣裳。”述宾 裳，古代指裙子。比喻白白为别人辛苦操劳，而自己却没有收获。语出唐秦韬玉《贫女》：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”《玉娇梨》9回：“谁知又为张郎～也。”△贬义
宋朝贡举考试时在考场前颁布的一种图榜。又称混榜、座图、座次榜。真宗大中祥符元年(1008)，亲试进士，于崇政殿两廊设座位，逐一标出举人姓名，榜示座次，命举人依次入座。四年省试，由贡院排定座位次序，使不同科目间隔而坐，于试前一日张榜颁布，举人入场依榜就座，不得改易
世袭为卿相。《公羊传隐公三年》： “尹氏者何?天子之大夫也。其称尹氏何? 贬，曷为贬?讥世卿。世卿非礼也。”何休注：“世卿者，父死子继也。”世卿，父死子继，世代为卿。《公羊传隐公三年》：“讥世卿。”注：“世卿者，父死子继也。”
在今台湾省基隆市南，扼基隆通台北咽喉。1884年中法之役，刘铭传曾拒法军于此。1895年抗日，台湾军民又曾据此奋战。距炮台遗址约200米平安宫 (土地庙) 前，有1895年日军攻占狮球岭后屠杀积尸处。在台湾省基隆市街以南。虽高仅155米，却可俯瞰基隆港市，当基隆与台北交通要冲。
同“白衣送酒”。唐李嘉祐《答泉州薛播使君重阳日赠酒》诗：“共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。”
官署名。元朝地方监察机构。世祖至元二十年(1283)由陇右河西道提刑按察司改名，置司甘州(今陕西陇西)，监治甘州、永昌、肃州、沙州、亦集乃、宁夏、兀剌海、山丹州、西宁州等路、府、州，设使、副使等。二十八年，改为肃政廉访司。
读音：j s【源】 春秋时晋靖侯之孙公孙季夙之后，见《潜夫论》(4，6，12，60)。一说，晋羊舌季夙之后，见《姓考》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载。其注转引 《潜夫论》云： “晋靖侯孙季夙之后。”此以名为氏。
【生卒】：516—581【介绍】：南朝梁东海人，字隐忍。敏而好学，年十五，以文笔称。读史书三千余卷，试策高第。梁武帝大同中，为侯官令，甚得民和。陈文帝、宣帝间，除司空侯安都府记室参军。后除新安王府谘议参军事。【生卒】：516—581字隐忍，东海(郡治今山东郯城)人。少敏
【介绍】：杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗句。七星，指北斗七星。河汉，即银河，亦曰天河。七星、河汉，俱非白天可见，二句极言塔之高。黄生曰：“‘声’字似无理，不知正形容登时去天尺五，或若闻之耳。”(《杜诗说》卷一)