善道
春秋吴邑。在今江苏盱眙县东北。《左传》：襄公五年 (前568)，“孟献子、孙文子会吴于善道”。《舆地纪胜》 卷44盱眙军： 善道 “ 《南兖州记》 曰：盱眙本春秋时善道”。
古邑名。春秋吴邑。在今江苏省盱眙县东北。《春秋》襄公五年(前568年)：“仲孙蔑、卫孙林父会吴于善道。”《公羊传》、《穀梁传》作“善稻”。秦置盱眙县。
春秋吴邑。在今江苏盱眙县东北。《左传》：襄公五年 (前568)，“孟献子、孙文子会吴于善道”。《舆地纪胜》 卷44盱眙军： 善道 “ 《南兖州记》 曰：盱眙本春秋时善道”。
古邑名。春秋吴邑。在今江苏省盱眙县东北。《春秋》襄公五年(前568年)：“仲孙蔑、卫孙林父会吴于善道。”《公羊传》、《穀梁传》作“善稻”。秦置盱眙县。
在今上海市崇明县东北。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县：县后沙“亦在旧县东。嘉靖四十四年，倭寇据县后沙，总兵郭成击擒之。《海防考》：三爿之北，匾担沙为重;三爿之南，县后沙为重”。
十四卷图一卷，清高培谷修，刘藻纂。高培谷，字怡楼，贵筑人，曾任西充县知县。刘藻，字香绍，贵阳人。高培谷任县令后，适奉刘藻随督学来西充县办事，遂聘其主纂事，而成兹编。《西充县志》光绪二年(1876)刻本。共十四卷图一卷，分为：卷一，地舆志。卷二，建置志。卷三，食货
官署名。明朝于内廷之中设，掌一应选婚、选驸马、诞皇太子女、选择乳妇等事。设提督太监一员，由司礼监掌印太监或秉笔太监兼摄之;又设掌司、写字、管事、长随等，无定员，皆以宦官为之。明代宦官衙门司礼监的附属机关。官署在东安门外旧都府草场之东向南。掌管一应选婚、选驸
见《孙子》。
源见“羊踏菜园”。形容贫民只吃蔬菜的胃肠。清赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望而记以诗》：“入我菜园肠，适遇其故族。”
清朝政府加强对回民统治的一种制度。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，清政府为加强对回族人民的统治，命地方官吏选择回族士绅到清真寺中任学董，负责处理民事纠纷、宗教事务、掌管寺产和经济收入。每个寺坊均设学董。自是，清真寺的大权，
【生卒】：?—613【介绍】：隋博陵唐县人。善幻术。炀帝大业九年，自称弥勒佛出世，远近信众渐达数千人，谋举兵袭帝。事泄被杀，同党并诛千余家。
【生卒】：?——1233策论进士。天兴元年(1232)，擢陈州防御使，时，兵戈不息，道路不通，奴申单骑问道上任，择官吏，明号令，修城池，立庐舍，实仓廪，备军械，招聚流民数十万人，市井喧嚷，有似汴京，京师危困，百姓来归者不绝。二年，拜参知政事，行省事于陈。时，战无虚日
同“一部鸣蛙”。宋黄庭坚《薄薄酒二章》诗之二：“传呼鼓吹拥部曲，何如春雨一池蛙。”
在今浙江慈溪县北。1941年6月，驻姚北庵东的日军三十余人出扰相公殿，新四军在相公殿以西伏击日军，打死打伤各八人。相公殿战斗揭示了开辟浙东敌后抗日根据地的序幕。