田村
在今河南灵宝市北六里。为西汉时田千秋园。今名北田村。
在今河南灵宝市北六里。为西汉时田千秋园。今名北田村。
一卷。不著编辑者名氏。该书乃明代万历、天启年间内阁票旨成式，按曹司为次，分类标载，大概是由两房中书舍人抄撮而成。书末有《秋审题本》，也是当时的一份案牍公文。《四库全书》载两淮马裕家藏本。
在今吉林省吉林市西南。清光绪 《吉林通志》 卷18： 温德赫恩 “祭祀祝板也。一曰温德亨山，又名望祭山。(吉林) 城西南九里。高一百五十步，周五里。每岁春秋于山上，望祭长白山之神。雍正十一年，建望祭殿于此”。
参见“邮传部左丞”。
十卷。清沈善登撰。沈善登字穀人，浙江桐乡人。同治七年(1868)进士。任翰林院庶吉士。此书第一卷为纲领。第二卷为原易、第三卷为原筮、第四卷为原象、第五卷为原数、第六七八卷为图说、第九卷为三表、第十卷为补遗。他认为易本原于图书，图书与易结合方能穷易之真谛。他还认为
【生卒】：?——1214累官鸡泽县令。贞祐二年，与蒲察乣舍守蓟州，战死，赠镇国上将军。
读音：Zi f宰父姓主要源自官职名。周朝官职中有官名叫宰夫，属于天官，负责掌管王朝法令、公卿官吏的职位升降及平时考核。由于古代“夫”、“父”二字音近，后来“宰夫”就转为“宰父”。后代有以祖上职官名命姓者。宰父姓早期居住在山东一带。宰父姓历史人物有宰父黑，春秋末
藏族部落名。在西藏索县境内。为哲蚌寺属部，由帕巴、尼巴、恰吾、索究、削巴、札仓诺玛等6个措哇组成。原属“霍尔王”，后供奉给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，复由五世达赖转赐哲蚌寺。
一卷。清郭嵩涛撰。郭嵩涛(1818－1891)，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。湖南湘阴人，道光间进士，官至兵部左侍郎，光绪二年(1876)奉命出使英国，当年十月十八日上海出发，十二月初入抵伦敦。此编为其行纪，每日录其见闻，将所历各地的地理物产，叙述尤详，
亦作苻关、笮关。西汉置，即今四川合江县《水经江水注》： “又武帝建元六年，以唐蒙为中郎将，从万人出巴符关者也。” 《水经江水》： “鳛部水从符关东北注之。”即今四川省合江县。西汉建元六年(前135年)，唐蒙去夜郎，途出符关，即此。
在今甘肃漳县西南酒店子。《方舆纪要》卷60岷州卫 “铁城” 条下： “酒店城在卫东北四十里。今为酒店子寨，并置驿于此。”