白犬洋
又作白畎。即今福建长乐县东海中白犬列岛。清《乾隆内府舆图》作白犬洋。
又作白畎。即今福建长乐县东海中白犬列岛。清《乾隆内府舆图》作白犬洋。
俗名观音泉。在今江苏苏州市西北虎丘山塘。张又新品为吴中水品第三。南宋范成大《吴郡志》卷29：石井“今剑池傍经藏之后有大石井，面阔丈余，嵌岩自然。上有石辘轳，……绍兴三年，主僧如璧，始淘古石井，去淤泥五丈许。四傍皆石壁，鳞皴天成，下连石底，渐窄。泉出石脉中”。
源见“想入非非”。泛指玄妙的境界。唐刘言史《登甘露台》诗：“身心未寂终为累，非想天中独退还。”明叶宪祖《北邙说法》：“便上非想天，一骨碌到底，人我缠绵没了期。”
班固《汉书．王吉传》：“始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖（dn）吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：‘东家有树，王阳妇去。东家枣完，去妇复还。’”王阳即王吉，王吉字子阳。“东家枣树”代表着
【介绍】：宋兴化军莆田人，字从圣，一字从信。徐确子。幼敏悟。徽宗大观三年进士。历官校书郎、史馆检讨、著作佐郎。尝预修国史，以能称。
犹隋掌。指明珠。孟郊《答友人》：“自非随氏掌，明月安能持。”
①笔直不弯曲；径直。孟郊《秋怀》之十四：“人心不如水，一直去不回。”②犹一道，一条。窦牟《洛下闲居夜晴观雪寄四远诸兄弟》：“万重琼树宫中接，一直银河天上来。”
赫哲族男子传统衣服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮大衣”。亦作“卡日其卡”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春和赫哲等族过去皆穿狍皮大衣，然各族称呼不一，制作也稍有差异。赫哲族以5—6张狍皮制作，长过膝盖，有“对襟”和“偏襟”两种。以长毛皮制冬装，春夏秋装以
【介绍】：宋大名莘县人，字敏仲。王靖子。登进士第。历太常博士、太府少卿。哲宗绍圣初，迁户部侍郎，详定役法，与尚书蔡京多不合，徙兵部。徽宗时，为刑部尚书，出知成都。入崇宁党籍，谪衡州别驾，安置温州。复朝散郎，卒。
诗集。唐释灵澈撰。灵澈原有《澈上人文集》十卷，是刘禹锡从其近二千首诗中删取三百篇编成。《新唐书艺文志四》著录《灵彻诗集》十卷、《酬唱集》十卷。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》未见著录，《宋史艺文志七》仅著录《僧灵澈诗》一卷，则宋元时其集已散佚。有明佚名编《
又称葱岭河。即今新疆西南部之叶尔羌河。清徐松 《西域水道记》 卷1： 叶尔羌河 “发源葱岭中南道，故曰南河矣”。宣统 《新疆图志》 卷69：叶尔羌河 “二源，一为泽普勒善河，一为听杂阿布河，汇为叶尔羌河。是曰葱岭南河”。