将坟山
在今江西宜春市西。《方舆纪要》 卷87袁州府宜春县： 将坟山在 “府西百里。周四十里，高三里。相传汉武帝时，有将军易洸者，领兵至宜春，卒于此，因葬焉”。
在今江西宜春市西。《方舆纪要》 卷87袁州府宜春县： 将坟山在 “府西百里。周四十里，高三里。相传汉武帝时，有将军易洸者，领兵至宜春，卒于此，因葬焉”。
读音：Gｎｇｍｓｎｇ【源】藏族姓。四川阿坝地区果洛四大房名之一(249)。
读音：Gu【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山东新泰(359)、广东揭阳、上海(92)等地匀有此姓。现行较罕见姓氏。今天津之武清、山西之忻州等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。(按： 搆、構旧本为二字两姓，现统作“构”，遂有人不复区分。)
【介绍】：五代南唐人，晚年任吉州永新尉，有贪名。太守巡行各邑时已察觉，并以诗讽之，不悟。后为民所讼，始绳之以法。少负词名，今《全唐诗》仅存诗2句。
【介绍】：贾岛作。诗写饥寒交迫之窘况，穷形极相，凄婉感人。在郁郁不平中寓有不甘沉沦的高尚情志。全篇以“饥”字为契机，对比渲染，层层铺垫，结尾烘托出“饥莫诣他门，古人有拙言”的题旨。古人，指陶渊明，其《乞食》云：“饥来驱我去，不知竟何之?行行至斯里，叩门拙言
道教谓仙人所居洞府。王绩《游仙四首》之一：“三山银作地，八洞玉为天。”
在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县东北。明属元江军民府奉化州，置巡司于此。
读音：Kkxl【源】 清满洲八旗姓。世居阳石木(23，63，180，260)。【变】 一和〔喀克锡理〕(260)。清代满族姓氏。世居阴石木地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
【生卒】：1263—1324【介绍】：元衢州人，字明远。孔子五十二代孙。成宗大德元年任庆元路学正，迁蕲阳教授。仁宗皇庆元年授慈溪主簿，辟江浙省掾，延祐间除袁州路知事。
同“参伍错综”。明唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。”
在今广东翁源县境。明嘉靖 《翁源县志》： 南北岭隘 “在长安乡，去县一百八十里，抵龙南、河源二县界”。