圉
春秋郑邑。即今河南杞县西南五十里圉镇。《左传》： 昭公五年 (前537)，“晋韩宣子如楚送女，……反，郑伯劳诸圉”。即此。战国魏地。《史记·楚世家》： 顷襄王十八年 (前281)，楚人以弋说襄王曰，“王朝张弓而射魏之大梁之南，……还射圉之东”。
古邑名。(1)春秋郑邑，战国属魏。即今河南省杞县西南圉镇。《左传》昭公五年(前537年)：“韩起反，郑伯劳诸圉。”即此。(2)春秋卫地。在今河南省濮阳县东北。《左传》襄公二十六年(前547年)：孙剻败卫师于圉。即此。
春秋郑邑。即今河南杞县西南五十里圉镇。《左传》： 昭公五年 (前537)，“晋韩宣子如楚送女，……反，郑伯劳诸圉”。即此。战国魏地。《史记·楚世家》： 顷襄王十八年 (前281)，楚人以弋说襄王曰，“王朝张弓而射魏之大梁之南，……还射圉之东”。
古邑名。(1)春秋郑邑，战国属魏。即今河南省杞县西南圉镇。《左传》昭公五年(前537年)：“韩起反，郑伯劳诸圉。”即此。(2)春秋卫地。在今河南省濮阳县东北。《左传》襄公二十六年(前547年)：孙剻败卫师于圉。即此。
【介绍】：杜牧《秋夕》诗末二句。上句状极清丽之景，下句通过宫女望牛女这一情景，表达出宫中生活的寂寞与苦闷。宋曾季貍《艇斋诗话》称其“含蓄有思致。星象甚多，而独言牛女，此所以见其为宫词也”。
宋人《外史梼杌》（《类说》二十七卷）：五代蜀李匡远凶暴苛刻，一日不行刑，便惨然不乐。他听到笞挞之声时，便说：“此吾一部肉鼓吹。”笞挞，指用鞭板棍棒等拷打人。鼓吹，谓鼓钲箫笳等各种乐器的合奏，犹言今日交响乐。
源见“琴高乘鲤”。指仙游。宋王安石《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文狸。”
后汉袁安为人严正威重，被朝廷倚重的故实。《后汉书．袁安传》：“安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕，自天子及大臣皆恃赖之。”袁安是后汉明帝、和帝时大臣。和帝即位，外戚窦宪兄弟专权，他不避权贵，曾多次弹劾窦氏的专横。
源见“张纲埋轮”。指敢于抨击权贵佞臣的节操。明无名氏《四贤记．分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有张纲操。”
明置，在今广西富川瑶族自治县东北。《方舆纪要》卷107富川县：马坪堡，“《志》云：县境有内八源等十五巢，马坪堡为防守要地”。
【介绍】：见孟迟。
在今江苏邗江县南瓜洲镇。明正统中周忱建。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字。九、白合在一起，就更为神圣、尊贵。1206年，铁木真称成吉
《孟子．梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。明 何大复《获稻》诗：“但堪供俯仰，那复问仓厢。”