①即今北京阜城门外钓鱼台国宾馆。明蒋一葵 《长安客话》 卷3： “平则门 (今阜城门) 外以南十里花园村，有泉从地涌出，汇为池，其水至冬不竭。金时，郡人王郁隐此，作台池上，假钓为乐。至今人呼其地为钓鱼台。”
②亦名炮台咀。即今辽宁兴城市东南钓鱼台镇。《清一统志·锦州府一》： 钓台山 “在宁远州东南十五里。钓鱼台在山之东”。
③在今安徽广德县北二十里。《明一统志》 卷17广德州： 钓鱼台 “在州城北二十五里。唐张志和钓鱼于此，因名。台之下渊深莫测，藤蔓绕矶，松篁夹岸，台基尚存”。
④在今山东济南城东南。清道光 《济南府志》 卷11 《古迹》 载： 钓鱼台，“ 《旧志》 云，在黑虎泉前面，悬崖高峭，俗传太公垂钓处”。
⑤在今广东肇庆市东北高峡山中，与栏柯山相对峙，夹束江流，为峡山中最湍急处。《方舆纪要》 卷101肇庆府高要县： 大江 “每淫雨，则江涨暴至，且为羚羊峡所束，郊原皆溢。谚曰： ‘水浸钓鱼台，上下不通来’。钓鱼台者，峡中山也”。
⑥又作钓鱼屿。即今台湾东北海中之钓鱼岛。黄叔璥《台海使槎录》： “山后大洋北，有山名钓鱼台，可泊大船十余。”
明清对六科给事中与都察院各道监察御史之合称。因其均有监察稽核，建言朝政，纠弹百官之责，故亦统称为“言官”。明代六科与都察院分别独立，通称“两衙门”，至清雍正 (1723—1735) 以后六科并入都监院，台、垣于是合一。
官名，掌管乐人奏乐。秦朝和汉朝奉常的属官有太乐令、丞，东汉明帝永平三年改太乐为太予乐令，掌伎乐人，凡国家祭祀时掌管奏乐。魏晋复称太乐令，齐、梁、陈因之。北魏置太乐博士，北齐曰太乐令丞。其后，历代多设此官，宋有太乐令，元有太乐署，明朝设神乐观。见《通典职官七
雍州醴泉(今陕西礼泉)人。诬告舒王李元名及恒州刺史裴贞谋反，拜左台侍御史，使掌刑狱，以打击唐宗室和官僚中的反对派。后被处死。(186上／4844，参见《新唐书》)【生卒】：?—693【介绍】：唐雍州醴泉人。初为高元礼奴，以诬告舒王李元名及恒州刺史裴贞谋反，擢游击将军。武
【生卒】：?—前208即周章。秦朝陈县(今河南淮阳)人。战国末年，曾在楚将项燕军中任推算时日吉凶的下级官吏，晓习军事。秦末参加陈胜吴广起义。张楚政权建立后，被任为将军，率主力军进攻关中，沿路农民纷纷参加起义军，及至函谷关有兵车千乘，战士数十万人。不久进抵距离秦都
即峡山。在今广东清远市东北。《元和志》卷34广州清远县：观亭山“一名观峡。一名中宿峡。在县东三十五里。县昔取此峡为名”。《寰宇记》卷157广州清远县：观亭山，“晋中朝时，县人有使至洛者，使讫将还，忽有一人寄其书云，吾家在观亭前，石间悬藤，即其处也”。
宋．陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡（指作州官），自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为火。上元放灯，吏人书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”田登作州官，使吏民避讳他的名字，凡与“登”同音的字，都不准呼用，谁有违犯，便遭到鞭笞。后人因此事而
清朝管理喀尔喀蒙古的最高长官。雍正(1723—1735)初，为征准噶尔，住彭福为定边左将军驻乌里雅苏台(今蒙古札布哈朗特)，任赛音诺颜部和硕额驸策凌为左副将军，驻科布多(今蒙古吉尔格朗图)。因征准噶尔有功，策凌被封为和硕亲王，移驻乌里雅苏台，称定边左副将军。亦称乌里雅苏
二十三卷。清韩梦周(1730－1789)撰。韩梦周，潍县(今山东潍坊市)人，字公复，一字理堂。乾隆进士，官来安知县。是集中有文集十卷，外集一卷，诗集四卷，日记八卷。其中，文集凡诸序、论、传、说等各体毕备，其用词取其通达而已，气象宏博，令人深思。梦周诗学习汉魏六朝，但于
①即今江苏泰兴市东南张桥乡。清光绪《泰兴县志》卷5：县南“十二里张家桥”。②即今四川合川市西南张桥镇。清光绪《合州志》卷4：张家桥“距城三十里”。
即江南河。隋大业六年 (610) 开凿。自京口 (今江苏镇江市) 至余杭 (今浙江杭州)。为今江南运河的前身。