安夷川
即今青海平安县西南祁家川水(三合沟)。《水经·河水注》：“湟水又东，安夷川水注之。水发远山，西北流，控引众川，北屈，径安夷城西北，东入湟水。”
即今青海平安县西南祁家川水(三合沟)。《水经·河水注》：“湟水又东，安夷川水注之。水发远山，西北流，控引众川，北屈，径安夷城西北，东入湟水。”
【生卒】：1638—1670【介绍】：清湖北汉阳人，字文超。贡生。博闻强记，下笔数千言。其学尊法朱熹，排斥陆王。有《客窗随笔》、《性理谱》、《暗修斋稿》。
石渠即石渠阁，在长安未央宫大殿的北面，是汉朝皇宫内藏书之处。是汉初丞相萧何提议建造的，收藏入关后所得秦朝的各类珍贵图书典籍。因宫殿下石为渠以导水，故称石渠阁。汉宣帝时，曾征召著名学者刘向在石渠阁教授《谷梁春秋》并论析《五经》。汉成帝时，在此处珍藏皇宫各类典
借指颁布诏书。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗： “凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。”●晋陆翙《邺中记》： “石季龙(虎)与皇后在观上为诏书，五色纸，著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。” 十六国时
即化龙山。在今四川内江市西二里。《方舆纪要》 卷67内江县： 化龙山，“ 《志》 云： 在县西二里。山极幽胜。一名朔龙山”。
元大德年间，指挥使哲彦布哈所建。在今北京市延庆县南。《元史文宗纪》： 致和元年(1328)，燕铁木儿奉怀王于大都，与上都相持于隆镇卫，“隆镇卫指挥使斡都蛮以兵袭上都诸王灭里铁木儿、脱木赤于陀罗台，执之”。《清一统志宣化府三》 引 《宣镇志》： “城在 (延庆) 州南，址
【介绍】：明徽州祁门人，字惟宜。学医于同邑汪机，尝汇集诸同门所记汪氏治疗效验，编为《石山医案》。【生卒】：1091——1154字季壬，温州平阳(今属浙江)人。政和进士，授文林郎。绍兴十五年(1145)，知襄阳府，汉水决溢，漂荡庐舍，亲领兵民，捍筑堤岸，赖以无虞。以疾奉祠，
谋：谋划，打算。 早晨不能为晚上的事预作谋划。 形容形势危急，或生活穷困，只能暂顾眼前，难作长久之计。语出《左传．昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。”杜预注：“言欲苟免目前，不能念长久。”晋．葛洪《抱朴子．安贫》：“藜飡屡空，朝不谋夕。”《南齐书．高帝纪》：
源见“青州从事”。指好酒。宋陆游《雨中小酌》诗：“愁看场上禾生耳，且泥杯中酒到脐。”
《东观汉纪》十八“第五伦传”：“尝见上，曰：‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”此事又见《后汉书．第五伦传》。这个故事与“曾参杀人”（见“投杼”）意义相近。后因以“挝妇翁”用为无故受人诽谤中伤的典故。《三国志．魏书．武
①东汉兴平年间建，即今江苏镇江市东焦山上的定慧寺。南宋景定中重建，改名焦山寺。清康熙二十三年 (1684) 赐名为定慧寺。②在今浙江舟山市普陀区普陀山南部。《清一统志宁波府一》： 普济寺 “在定海县补陀洛迦山。梁贞明间建，宋名宝花寺。明得观音像于此……洪武中徙居民入