九目山
在今山东蓬莱市东南七十里。《隋书·地理志》：牟平县有“九目山”。《寰宇记》卷20蓬莱县：“晏谟《齐记》云：‘山有九窍， 因名九目。’”
在今山东蓬莱市东南七十里。《隋书·地理志》：牟平县有“九目山”。《寰宇记》卷20蓬莱县：“晏谟《齐记》云：‘山有九窍， 因名九目。’”
源见“七步成诗”。形容文思敏捷过人，无与伦比。唐岑参《送张直公归南郑拜省》诗：“万言不加点，七步犹嫌迟。”
京洛：指西晋的京都洛阳。 京都洛阳风沙特重，尘土飞扬。 比喻京都政治昏暗。语出晋．陆机《为顾彦先赠妇诗》：“京洛多风尘，素衣化为缁。”唐．骆宾王《在江南赠宋五之问》：“文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻五车书，未重一囊贫。”
鄂伦春人旧时夏季的一种简易住所。鄂伦春语音译。流行于小兴安岭地区。过去鄂伦春族毕拉尔路人口少的户夏季多居之。用柳条或桦树条搭成，即把两根树条粗头对称地埋入土中，弯成弧形，将另一端相接捆牢;埋立排数按所需面积而定，整个框架成半圆形，上覆盖桦树皮便成。比“仙人
【生卒】：807—869【介绍】：唐僧。诸暨人。俗姓俞。幼年出家。宣宗大中末，行禅法于新丰山。后住豫章高安洞山，世称“洞山良价”。倡五位君臣说。卒谥悟本禅师。有《大乘经要》。
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“王夷甫(衍)容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论，多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四：“未忘麈尾清谈兴，常读蝇头细字书。”
唐懿宗女。咸通年间卒。
同“操奇逐赢”。《子华子．晏子问党》：“操赢而制馀，商贾之所为也。”
即内制，见“内制”①。由皇帝直接发布的命令。《新唐书百官志序》：“开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。”
佛家语。禅宗不立文字，不以经卷为教，而重在直指人心，使人见性成佛，称“教外别传”。《悟性论》：“直指人心，见性成佛，教外别传，不立文字。”
【介绍】：西汉丹阳铚乡人，姓窦。好钓鱼。相传获白鱼，剖之，腹中有书教服食之法。遂上黄山采五石脂沸水服之三年，后仙去。尝止陵阳山上，因以为氏。