在今江苏扬州市西北蜀冈上大明寺西侧。北宋庆历八年(1048)郡守欧阳修建。《舆地纪胜》卷37扬州：平山堂“在州西北五里大明寺侧。庆历八年二月，欧公来牧是邦，为堂于大明寺庭之坤隅。江南诸山，拱列檐下，若可攀取，因目之曰平山堂”。《宋史·李全传》：南宋绍定三年(1230)，李全“至湾头立砦，据运河之冲，使胡义将先锋骑驻平山堂，伺三城机便”。今堂为清同治间重建。
在江苏省扬州市区西北蜀岗中峰、大明寺西侧。北宋庆历八年(1048年)欧阳修任扬州太守时营建。因坐在堂内，南望江南远山，正与堂栏相平，故名。现有堂屋是清同治年间重建。平山堂名扬后，人们将附近的大明寺、西园、天下第五泉、谷林堂和欧阳修祠等通称为平山堂。为蜀岗瘦西湖全国重点风景名胜区的组成部分。
见“阿注婚姻”(1226页)。
【介绍】：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗句。谓一年到头都在关心人民的疾苦，为他们的命运而心急如焚。这是杜甫终身谨守的思想，也是他伟大人格的集中体现。
指晋殷仲文。仲文少有文才，美容貌。曾为新安太守，桓玄谋反，仲文附之。桓玄被平，仲文奉二后投诚，转为尚书。后再迁东阳太守。终因谋反而被杀。事见《晋书殷仲文传》。李白《五松山送殷淑》：“仲文了不还，独立扬清波。”
【介绍】：明浙江开化人，字景端。通经学。天顺间举人。入国学。为江浦教谕，乞归。里居二十年，四方从学者千余人，称之为文山先生。卒年七十。有《朱子读书法》、《还山稿》、《五箴解》。
【生卒】：820—887【介绍】：唐僧。婺州义乌人。俗姓力。出家云门寺。年十二，持《大悲心咒》，应法登戒。常咒杯水以救百疾，时号大悲和尚。宣宗大中中入京兆，裴休为请院额曰大中圣寿。僖宗光启三年元寂于东白山。
又称杜尔伯特汗旗。清乾隆十八年(1753)置，属蒙古科布多。旗府驻地在今蒙古国乌布苏省乌布苏诺尔湖南。
德昂语音译，亦作布列、布雷。为分布在云南潞西、陇川等地德昂族的自称，属“别列”支系。信奉小乘佛教中忌戒较严的※“左抵教”和※“多列教”。其妇女剃发，裹黑布包头，戴大耳坠、银项圈，又因其妇女筒裙颜色中红色较显著，故被当地汉族称为“红崩龙”。
【生卒】：1702—1759【介绍】：清浙江海宁人，初名游龙，字贻孙，号人斋。乾隆元年举人。私淑张履祥之学，因取其《备忘录》增删之为《淑艾录》。又分类掇取朱熹语为《下学编》。【生卒】：1702——1759字人斋。浙江海宁人。乾隆举人。推崇张履祥，为之刊行遗书。自著有《淑艾
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。”
《史记．孟尝君传》：“夜半至函谷关……关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者，有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”战国时，孟尝君曾一度入秦为相。后他想回到齐国去，秦昭王便想杀掉他。他逃到函谷关正值夜半，门客中有人能学鸡鸣，于是赚开城门，才得逃出关去。后因