东汤泉
在今湖北英山县东南。《方舆纪要》卷28英山县：东汤泉在“县东南三里许，平地石中涌出。县西南三里， 又有西汤泉， 居民俱引以溉田”。
在今湖北英山县东南。《方舆纪要》卷28英山县：东汤泉在“县东南三里许，平地石中涌出。县西南三里， 又有西汤泉， 居民俱引以溉田”。
《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！’”后因以“阜财解愠”为民安物阜、天下大治之典。何启 胡礼垣《新政论议》：“公平布则郅治可期，有阜财解愠之风，无敢怒难言之隐也。
汉(匈奴)刘粲年号。318年7—8月，凡1年。
在今北京市房山区北。《方舆纪要》 卷11良乡县： 黄山店口在 “县北三十里”。
【介绍】：三国魏河东人。魏明帝时官司徒军议掾。景初元年，帝徙长安钟簴、铜人等，上书切谏。主者奏收之，有诏勿问。后为贝丘令，能得民心。
同“瞠乎其后”。清江藩《汉学师承记．钱大昕》：“若先生学究天人，博综群籍……以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵、服虔亦瞠乎后矣，况不及贾 服者哉！”犹“瞠乎其后”。清江藩《汉学师承记钱大昕》：“若先生学究天人，博综群籍……以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵、服虔亦
虽有命令，别人也不遵从。 表示领导人物不能以身作则，群众就不听从他。语出《论语．子路》：“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”晋．葛洪《抱朴子．酒诫》：“又临民者虽设其法，而不能自断斯物（斯物，指酒），缓己急人，虽令不从。”
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西南克鲁伦河北岸。何秋涛《朔方备乘》卷10《北徼喀伦考》作“布尔克图”。
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然，是否定观念）。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。恶
古代夫余人的祭天节。据《后汉书》、《三国志》载，每年腊月(即农历十二月，一作殷正月)，夫余人举族举行祭天，“大会连日”，饮食歌舞，名之曰“迎鼓”。并于是时断刑狱，解囚徒。
官名。金朝内侍阶官。二十五阶之第十八阶，秩正八品上。官名，也是官阶名。金朝的内侍官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正八品上，称掖直郎。见《金史百官一》。