菀水
一作宛水。在今河南浚县西。《水经·淇水注》： “菀水上承淇水于元甫城西北，自石堰东菀城西，屈径其城南，又东南流历土军东北……菀水东南入淇水。”
一作宛水。在今河南浚县西。《水经·淇水注》： “菀水上承淇水于元甫城西北，自石堰东菀城西，屈径其城南，又东南流历土军东北……菀水东南入淇水。”
书名。明巡按御史李辅撰。6卷。他认为旧《辽东志》舛讹脱落甚多，于嘉靖四十四年(1565)进行重编，越六月而成书。全书分19篇，即图考志、沿革志、山川志、赋役志、边防志、兵政志、马政志、职官志、选举志、宦业志、人物志、典礼志、风俗志、方物志、祥异志、故迹志、杂志、杂
北宋置， 属富顺监。 在今四川富顺县东。《元丰九域志》 卷7富顺监： 㱔井在 “监东六十三里”。
辽代部族名。辽兴盛后，归附于辽，成辽属部之一。辽置该部诸官职，属辽北面属国官。按辽制，凡属国、属部之官，大者可封大王，小者置部节度使，命原部酋长与契丹人区别而用，恩威兼施，以保柔远之道。辽兴宗重熙三年(1034)，朝廷曾赈济该部。
同“汉皋解佩”。清龙启瑞《好事近．舟次写怀用朱希真渔父词韵》词之三：“还笑宦游人，宇宙皆为吾宅。总向汉皋留佩，又楼中听笛。”
南朝齐华阳(今四川梓潼东)人。家累世同居，齐明帝下诏表其门闾，蠲免租税。
源见“羊裘垂钓”。即七里滩，因严光在此垂钓，故称。借指隐居之处。宋葛胜仲《虞美人．自兰陵归冬夜饮严州酒作》词：“严陵滩畔香醪好，遮莫东方晓。”
在今浙江杭州市南钱塘江边闸口的白塔岭上。建于五代吴越末期。用白石雕砌而成，八面九层，仿木构楼阁式建筑。顶部为铁塔刹。每层由塔身、塔檐和平座三部分组成。塔基须弥座的束腰上刻佛经，塔身壶门两侧浮雕佛、菩萨和经变故事。是五代吴越时期最精美、最典型的仿木构形式的石
【介绍】：见李白。
即今广东五华县。清同治《广东图说》卷90：长乐县有水寨墟。1952年县治由华城镇迁治此。
藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(1652)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措从京返藏，途经玉树，将该寺改为格鲁派寺院，