离山
又名茅山。在今安徽宿州市北五十里。《方舆纪要》 卷21宿州 “相山” 条下: “ 《志》 云,州北五十里有离山,产符离草,《尔雅》 所谓莞也。县名符离以此。亦谓之茅山。”
又名茅山。在今安徽宿州市北五十里。《方舆纪要》 卷21宿州 “相山” 条下: “ 《志》 云,州北五十里有离山,产符离草,《尔雅》 所谓莞也。县名符离以此。亦谓之茅山。”
在今山东茌平县西南二十里张家楼村。1945年1月, 日伪军三千余人进犯该村,三次进攻均被我群众用土枪、土炮打退,歼敌二百五十余人。同年3月, 日伪军再次来犯,全体群众、民兵与敌激战两昼夜,村寨被炮火攻破,巷战一天,为掩护妇孺老弱突围,有三百三十三人壮烈牺牲。1971年
一作薄诱忌。西汉时亳(今属安徽)人。好方术。汉武帝迷信鬼神,他以方术进说武帝,建议武帝祭祀泰一,武帝采纳其说,令太祝依照其方立其祠于长安城东南郊,每日以一太牢祭祀,经常奉祠。(,参见《史记》、)【介绍】:一作薄诱忌。西汉亳人。武帝时方士,奏祠天神泰一仪制。武帝
【介绍】:明浙江鄞县人,字志道。杨茂元弟。成化二十一年进士。授刑部主事,历郎中。辽东镇守中官梁玘被劾,茂仁往按,尽发其罪。仕终四川按察使。字志道,守陈子,成化进士。任刑部郎中。辽东镇守中官梁玘被弹劾,偕给事中前往审理,尽揭发其罪。终四川按察使。【介绍】:明
《太平御览》卷一八七“居处部”“柱”下引《三辅决录》:“长陵田凤,字季宗,为尚书郎,仪貌端正,入奏事。灵帝目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张,京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤,字季宗,有仪容,灵帝倍加赏识,曾为他亲笔题柱,称之为“京兆田郎”。后因用作称美郎官、侍臣
唐段成式《酉阳杂俎续集.支诺皋中》:“相国李公 固言,元和六年下第游蜀,遇一老姥,言:‘郎君明年芙蓉镜下及第,后二纪拜相,当镇蜀土。某此时不复见郎君出将之荣也。’明年,果然状头及第,诗赋题有《人镜芙蓉》之目。后二十年,李公登庸。”“芙蓉镜”本指背面铸有芙蓉
三十七卷。清张廷玉(1672-1755)撰。张廷玉,字衡臣(一作蘅臣),一字砚斋,桐城(今安徽桐城县)人,康熙三十九年(1700)进士,雍正间官至保和殿大学士,卒谥文和。本集为张廷玉所自编,计文存十五卷,皆乾隆十三年(1748)以前作;诗选十二卷,皆雍正十三年(1735)以前作。《载庚集
二卷。清茅兆儒(约1692年前后在世)撰。茅兆儒,号雪鸿,钱塘(今浙江杭州)人,生卒处及生平皆不详。茅兆儒好游历,康熙十七年(公元1678)由钱塘至广州,途中行六十二日,所经历的事物,每一件则加一题以一首绝句记之,作诗一百四十多首,成《粤行日记》一卷。康熙二十一年(公元
【介绍】:李贺《宫娃歌》诗句,意谓蝼蛄对着月光在曲栏下低呜,很好地衬托了宫女们怨旷冷寂的心理,钱钟书称之为“写景幽凄”、“真化工之笔矣”(《谈艺录》一一)。
【生卒】:1760—1817【介绍】:清浙江秀水人,又名良士,字仲瞿,号蠡舟,昭明阁外史。乾隆五十九年举人。工画,好游侠,兼通兵家言,善骑射。少以任侠破家。其座主吴省钦荐其知兵,谓能作掌中雷。吴被斥,昙亦因此为士大夫所不齿。诗文奇肆,纵横万里。有《烟霞万古楼集》。
十六卷。清李宗棠(生卒年不详)撰。李宗堂安徽颍州人,官至山西候补道。光绪二十七年(1901)李宗棠受安徽抚臣之命赴日考察教育,《考察日本学校记》即为此次考察之结果。书前有李氏自序,云近三十年日本屹然独立,雄视亚东,与欧洲强国抗衡,其原因在于教育。其锐意图强,兴学之