佶伦州
即结伦州。在今广西天等县东北进结镇。
即结伦州。在今广西天等县东北进结镇。
即汜洲。在今河南汉寿县西北。《水经沅水注》 亦作氾洲。
【介绍】：西域天竺婆罗门，早岁来游中国，途中遇玄奘，剃度后随至长安。中宗颇钦重之，朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东，旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代高僧。本西域天竺人，婆罗门种姓。生
【介绍】：唐人。善画鞍马、人物。官至省郎。
读音：zn以地为氏。脩武县西北有攒城。(见《左传杜预注》)
旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满文书写的黄纸挂签，亦有悬黄虎缎者。板上设长方形香盘三四个。祭祀
即四望山。在今青海乐都县西三十里大峡口。《汉书赵充国传》：西汉神爵元年(前61)，赵充国击西羌，至金城渡河。“遣骑候四望陿中，亡虏”。
绍嫡孙，袭祖爵，官至洛州长史。(，参见《新唐书》)
源见“丁兰刻木”。泛指孝子。元武汉臣《老生儿》三折：“你个择邻的孟母，休打这刻木的丁兰。”
在今北京市天安门西侧。原址是辽金时代燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明清时为社稷坛，是皇帝祭祀土地和五谷之神的场所。1914年辟为中央公园。1925年孙中山逝世后曾在此停放灵柩， 1928年改名中山公园。1915年将原鸿胪寺的习礼亭迁建于南坛门外，1918年从河北大名
在今湖北随州市西北。《方舆纪要》卷77随州：汪家店“在州西北栲栳山下”。