新宾堡
即今辽宁新宾满族自治县 (新宾镇)。清光绪三年 (1877) 移兴京厅于此。光绪 《奉天全省地舆图说图志》 兴京: “新宾堡在治城东三十里。”
即今辽宁新宾满族自治县 (新宾镇)。清光绪三年 (1877) 移兴京厅于此。光绪 《奉天全省地舆图说图志》 兴京: “新宾堡在治城东三十里。”
①唐武德六年(623)改南道州置,治所在平道县(今越南永富省福安东南)。贞观十年(636)废。②唐开元四年(716)置,治所在叶县(今河南叶县南二十八里旧县)。辖境相当今河南叶县、襄城、方城、西平、舞阳等县及平顶山、舞钢二市地。二十六年(738)废。大历四年(769)复置,五年(770)废
祀庙名。原为唐睿宗的藩邸。开元初,于其处置睿宗昭成、肃明二皇后庙,称仪坤庙,后二皇后祔入太庙,其地遂为肃明道士观。宝应元年,为咸宜公主女冠观,称咸宜观。女诗人鱼玄机曾住此。徐彦伯、刘知几等人有《仪坤庙乐章》诗。
【生卒】:?——1802姓伊尔根觉罗。满洲正红旗人。初袭轻车都尉世职,授官云南协领。历官游击、副将,至云南开化镇总兵。嘉庆初年,曾打败白莲教义军于河南宝丰翟家集。嘉庆七年卒。
源见“狗尾续貂”。貂尾和狗尾混在一起,喻指真伪或优劣混杂。唐 崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜其高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。”主谓 指真伪、优劣混杂。唐崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习
本指禹乐《夏》。亦泛称皇家雅乐。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》:“五月符天数,五音调夏钧。”
三国魏曹植《洛神赋》描述遇见洛神的故事,其中有“陵波微步,罗袜生尘”之语。后因以“凌波”讽咏其事。亦谓有艳遇。李商隐《拟意》:“解佩无遗迹,凌波有旧游。”
《文子.微明》:“老子曰:‘凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方……智圆者,无不知也;行方者,有不为也。’”后以“智圆行方”谓智虑周到通达,行为端正不苟。明张居正《襄毅杨公墓志铭》:“维公之德,智圆行方。忠不近名,言不泥常。”并列 圆,圆满、周全;方,端
源见“牍背千金”。指冤狱。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗之二:“三木囊头犹觅句,千金牍背岂成书?”
【生卒】:?——1090南剑(今福建南平)人。幼选入宫,及长,得幸,封永嘉郡君,升美人。生燕王俣等,进婕妤。死,赠贵仪,又赠贤妃。
郑文著。巴蜀书社1992年9月出版。“前言”部分,就杜甫忠君与爱民、沉郁顿挫风格的理解提出自己的观点,然后论及杜诗注释中存在的一些问题。全书依仇注卷次顺序,就有关诗句之注释逐一进行辨析。征引丰富,时有新见。