菱溪
一名荇溪。在今安徽滁州市东。为清流河支流。《舆地纪胜》 卷42滁州： “菱溪在清流县。出永阳岭西，经皇道山下。欧阳修有 《菱溪石记》。本名荇溪，避杨行密嫌名改曰菱溪。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 菱溪在 “州东七里。源出永阳岭，经皇道山，又东南则琅邪溪亦流合焉，至三汊河，注于滁河”。
一名荇溪。在今安徽滁州市东。为清流河支流。《舆地纪胜》 卷42滁州： “菱溪在清流县。出永阳岭西，经皇道山下。欧阳修有 《菱溪石记》。本名荇溪，避杨行密嫌名改曰菱溪。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 菱溪在 “州东七里。源出永阳岭，经皇道山，又东南则琅邪溪亦流合焉，至三汊河，注于滁河”。
同“梁苑宴”。宋晁补之《千秋岁．次韵吊高邮秦少游》词：“兔园高宴悄，虎 观英游改。”
对回族人的简称。参见回回(779页)、“回族”(779页)。
读音：Pi【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。河南洛宁有此姓(294)。现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收，其注称： “今河南有此姓。”未详其源。
【介绍】：明河南杞县人，字克修。景泰举人。历广西道御史。成化时按直隶，积极整治边备，并绘图以进，颇得宪宗赞赏。官终云南参议。
读音：Chng充姓的来源主要有两个。一是以官职为姓氏，为周官充人之后。一是以祖辈名字为姓氏，为春秋时齐国大夫充闾的后代。充姓历史人物有秦代燕人充尚，善于祈祷占卜巫事。入汉以后被传为仙人。充姓在《百家姓》中排在第三百二十八位。【源】 ①古有充国，在四川闽中，见《
河中永乐(今山西风陵渡)人。自先祖栖云至宗明十世同居，庆历初，有司上奏其事，仁宗下诏嘉奖。此后又三世同居，全家孝睦。前后历时三百余年，经唐末、五代兵戈之乱，子孙守护坟墓，骨肉不相离散。【介绍】：宋河中永乐人。其十世祖姚栖云，以父死于边，终身庐墓，唐时表其门，
《韩非子．八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也：是谓赏同罚异。”同：指同于己者。异：指异于己者。善者赏贤罚暴，恶者赏暴罚贤，都是奖赏与自己同道的人，惩罚与自己不同道的人，这就是“赏同罚异”的意思。并列 奖赏和自己意见相同的，惩罚和自己
【生卒】：?——1642字赓明，曲阜(今属山东)人。回六十五代孙。崇祯四年(1631)进士。历知县、河间知府。有守城剿寇功。清兵破城，自焚死。赠光禄卿。
见“哲赫林耶”(1859页)。
①旧名石子冈。在今江苏南京市南，聚宝门外。宋 《景定建康志》 卷17： 聚宝山“在城南雨花台侧，上多细玛瑙石，俗呼为聚宝山”。②在今湖北黄州市北二里。《舆地纪胜》 卷49黄州： 聚宝山 “在州治之后，赤壁之上。山多小石，红黄灿然。东坡所作 《怪石供》 即此石”。古山名