信陵坟
战国魏信陵君墓。在今河南开封市南。唐李白 《梁园吟》 诗： “昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。” 《寰宇记》 卷1开封府浚仪县： “信陵君墓在县南十二里。《史记》 魏公子无忌，昭王少子、安釐王弟，封为信陵君。”
在今河南省开封市南。唐李白《梁园吟》：“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟”，即此。
战国魏信陵君墓。在今河南开封市南。唐李白 《梁园吟》 诗： “昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。” 《寰宇记》 卷1开封府浚仪县： “信陵君墓在县南十二里。《史记》 魏公子无忌，昭王少子、安釐王弟，封为信陵君。”
在今河南省开封市南。唐李白《梁园吟》：“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟”，即此。
1651—1697清代青海玉树十七代囊谦王。藏族。※阿牛之子。继位后，击毙毒死其父之土官格罗旺扎。康熙二十三年(1684)，赴拉萨朝圣，时五世达赖喇嘛罗桑嘉措已圆寂，由第巴桑结嘉措颁新文册。后云南丽江木土司反对蒙古，和硕特蒙古丹增达赖汗派兵征剿，他亦率土司参战。事后，达
①在今辽宁岫岩满族自治县北。《清一统志奉天府一》： 唐帽山 “在海城县东南界，相近有弟兄山”。咸丰 《岫岩志略》 卷4： 唐帽山在 “城北一百二十里。地名阳喇峪，山势北向，岩谷幽邃，山顶高凸如布帻，故名”。又相传唐太宗征高丽时，曾遗帽于此，因而得名。②在今贵州惠
在今安徽泗县东南。《水经淮水注》：“(徐)陂水南流，绝蕲水，径历涧戍西。”即此。
【生卒】：?—1071【介绍】：宋真州六合人，字孝公。以荫补官。初任通州司户参军，累迁金坛县令，有治声。坐诬告免官，吏民冤惜之。后复官，至大理寺丞，知陇州阳县。以秉性端厚亮直，遇事明辨，为名公时人所知。
王羲之子。知名，早卒。
也里可温部人。素贫。事奉继母、庶母甚孝。【介绍】：元人，也里可温(基督教徒)。素贫，事继母张氏、庶母吕氏，克尽子职。【介绍】：元人，也里可温(基督教徒)。素贫，事继母张氏、庶母吕氏，克尽子职。
1792—1855清代甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。藏族。生于多麦南部(今同仁县保安镇年都乎地区)。其父系清朝官员。乾隆六十年(1795)，选为转世灵童。嘉庆二年(1797)赴西藏，经金瓶掣签确定为嘉木样二世转世灵童。7岁迎至拉卜楞寺坐床，由土观洛桑曲结尼玛受沙弥戒，取法名洛桑
系阿拉伯文“筛海、伊斯兰”之意译。中国伊斯兰教史籍作“主持”、“摄思廉夏”或“摄思廉”等。指清真寺内主持教务的阿訇。
《公羊传．桓公十一年》：“权者何？权者反于经，然后有善者也。”后以“反经行权”指为顺应形势，暂悖常道，采用变通做法。元施惠《幽闺记．招商谐偶》：“倘遇不良之人，无赖之辈，强逼为婚，非惟玷污了身子，抑且所配非人。不若反经行权，成就了好事罢。”并列 经，常道;权
三十七卷。明郎奎金编。郎奎金，生卒年及事迹均不详。此书选择《四库全书》中的经部小学类的五种著作，即《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《逸雅》汇集成书。《尔雅》是我国古代第一部词典。首创了按内容性质分类释词的体例。也是我国古代第一部训诂学专书。《尔雅