沙子地场
即今湖北恩施市东沙地镇。清同治《施南府志》卷6《村集》：“沙子地，距(恩施)县九十里。”
即今湖北恩施市东沙地镇。清同治《施南府志》卷6《村集》：“沙子地，距(恩施)县九十里。”
同“尘飞沧海”。宋陆游《新晴午枕乍起信笔》诗：“浩浩尘扬海，茫茫杵依天。”
比喻无用。《淮南子．人间训》：“夫戟者所以攻城也，镜者所以照形也，宫人得戟，则以刈葵。盲者得镜，则以盖卮。”葵：冬葵，蔬菜名。卮：古代一种盛酒器。主谓 瞎子虽然得到了镜子，却照不见自己，也看不见镜中的事物形象。比喻好的东西落在不懂得使用的人手里，不能发挥作
光绪三十二年(1906)，九世班禅却吉尼玛被胁迫赴印度返藏后，请驻藏大臣代奏，拟由北路亲赴北京觐见，面陈藏事。掌办达赖喇嘛事务之※商上闻讯，集议数日，以英军侵略拉萨时，十三世达赖喇嘛土登嘉措，曾拟入京觐见，面述藏事为由，欲使达赖喇嘛于班禅未到之先，由西宁速行入觐
见“那林孛罗”(931页)。
源见“竹林七贤”。泛指不同流俗的文人。唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》诗：“圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。”
源见“汉皋解佩”。指江妃二女之珠。喻传情悦慕之物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”宋 曹邍《瑞鹤仙．炉烟销篆碧》词：“自秦台箫咽，汉皋佩冷，断雨零云难觅。”
言：言语。失：过失，差错。宰予：孔子弟子，能言善辩，但行为不检。 只根据言辞来判断人的好坏，遇到宰予这样的人，就判断错了。 表示看人不能仅看他的言辞。语出《史记．仲尼弟子列传》：“孔子闻之曰：‘吾以言取人，失之宰予。’”清．黄宗羲《子刘子行状上》：“一时之语
在今河南登封市东南三十里告成镇。创建于元代初年，是我国现存规模最大的古代天文观测建筑。当时由王恂、郭守敬主持，在全国设立二十七个观测站，此台为观测中心。郭守敬曾在此测过晷景。台为砖石混合结构，平面呈方形，下大上小，高9.46米，连同明代在台顶增建的小室通高12.
字文振，祥符(今河南开封)人。守母丧致孝。有姑母年十八而寡，他奉养终身。时称真孝子。【介绍】：明河南祥符人，字文振。元末大乱，在家供奉父母。母卒，结庐墓侧，月夜绕墓而呼：“儿在斯。”时称真孝子。【介绍】：明河南祥符人，字文振。元末大乱，在家供奉父母。母卒，结
【生卒】：?—1008【介绍】：温州(今属浙江)人。俗姓郑，五代至宋初时僧人。住温州瑞鹿寺。《全唐诗补编续拾》存诗3首。