贾复 (復) 城
①即寡妇城。在今河北唐县北五十里。《水经·滱水注》： 夏屋城 “东侧，因河仍墉筑一城，世谓之寡妇城。贾复从光武追铜马五幡于北平所作也，世俗音转，故有是名”。
②即今河南宝丰县。《水经·汝水注》： 桓水“出鲁阳北山，水有二源，奇导于贾复城，合为一渎，径贾复城北，复南击郾所筑也。俗语讹谬谓之寡妇城”。
①即寡妇城。在今河北唐县北五十里。《水经·滱水注》： 夏屋城 “东侧，因河仍墉筑一城，世谓之寡妇城。贾复从光武追铜马五幡于北平所作也，世俗音转，故有是名”。
②即今河南宝丰县。《水经·汝水注》： 桓水“出鲁阳北山，水有二源，奇导于贾复城，合为一渎，径贾复城北，复南击郾所筑也。俗语讹谬谓之寡妇城”。
十一卷。清张晋(约1666年前后在世)撰。张晋，字康侯，狄道(今甘肃临洮)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。任丹徒县知县。著有《张康侯诗草》。是集凡十一卷。其中第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《秋舫一啸》，第三卷为《蓟门篇》，第四卷为《劳劳篇》，第五卷为《石芝山房
满语官名。武职。汉译为“前锋参领”。
见“札萨克”。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为神石。旧时珞巴习俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。在每个氏族的重要村子外，均设有一块巨石，凡出征进行氏族复仇和胜利归来的庆祝活动及氏族首领的任职仪式等，均在此举行隆重祭祀，以求取神灵的帮助。据传有些神石是从其他地方飞来
仰慕；希求。刘长卿《晚次湖口有怀》：“帝乡劳想望，万里心来去。”高适《同薛司直诸公秋霁曲江》：“若临瑶池前，想望昆仑丘。”
《史记．司马穰苴列传》：“司马穰苴者，田完之苗裔也。……景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。监军庄贾期而后至，遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。克敌后，尊为大司马。”春秋时，齐人田穰苴以精通兵法著名。后遂用为称誉将才之典。唐．张昌宗《少
【介绍】：唐邓州新野人。庾光烈子。会朱訿反，与弟庾倬逃匿于山谷不仕。后仕唐，官终兵部郎中。
在今上海市金山县东南金山卫东。为滨海要地。民国 《江苏六十一县志》 金山县： “沿海一带，浅沙至金山嘴而尽，潮退时通船亦可到岸。”
唐武德五年(622)置，属山州。治所在今越南清化省清化县南境。贞观元年(627)废入建初县。
读音：L′n【综】 清满洲人姓。喇纳瑚什布，清满洲镶蓝旗人，理藩院副事(61)。少数民族姓氏。其源不一： ①为清代满族姓氏。《姓氏词典》引 《中国人名大辞典》收载，其注云： “满族姓，清初理藩院副理事瑚什布，姓此姓。”②现行阿昌族姓氏。今云南之潞西有分布。原意为“黑