唐南诏劝丰祐时置，为南诏别都。又称上都。治所在善阐城 (即今云南昆明市)。辖境约当今云南昆明市区附近地区。宋大理时亦为陪都，为八府之一。辖境约当今昆明市及易门、禄丰、嵩明各县地。蒙古宪宗五年 (1255) 改置万户府。辖境缩小。至元七年 (1270) 改善阐路。
善又作鄯。南诏劝(券)丰祐时置，为善阐节度驻地。治今云南省昆明市旧城南关外。建极元年(860年)改为上都。大理时复为善阐府，为大理段氏八府之一。辖境相当今云南省昆明市及易门、宜良、禄丰、嵩明等县地。蒙古宪宗五年(1255年)改置善阐万户府，辖境缩小，至元七年(1270年)改为善阐路，十三年改名中庆路。
同“驯雉”。翟，古指长尾的野鸡。《南史．刘遵传》：“及弘道下邑，未申善政，而能使人结去思，野多驯翟，此亦威凤一羽，足以验其五德。”
北宋置，属池州。在今安徽贵池市东北郊。《元丰九域志》卷6池州：永丰监(州东北二里)“至道二年置，铸铜钱”。《续资治通鉴长编》：北宋至道二年(996)十月，“诏以池州新铸钱监为永丰监。先是饶州有永平监，兵匠多而铜锡不给。知州马亮请分其工之半，别置监于池州，诏从之。于
官名。又称“搜检官”。明清科举考试中特设之官。掌督率搜役搜检士子，以防夹带。
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也。《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。其歌曰：‘朝发襄阳来，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目
解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治等级。彝语音译。“曲”意为“白色”，“诺”即诺伙的前一字，意为在诺伙等级下的“白骨头”(人)。汉称“白彝”或“百姓”。约占总户数的50%。身份世袭。成员不稳定，富裕阿加赎身后可升入此等级，贫穷或犯罪者则要下降至阿加或呷西等级。人
【介绍】：元广陵人，字仲愈。书无不读，通五经。性行纯，谨言笑。有《仲愈集》。
在今河南上蔡县西南五十里。《方舆纪要》 卷50上蔡县： 铁丘台 “相传汉光武曾驻此”。
在今云南嵩明县北三十里。《明一统志》卷86云南府： 弥雄山 “在嵩盟州北三十里。苍崖叠出，望之蔚然，土址肥饶，蔬菜繁夥。今名弥秀山”。
在今陕西靖边县西。《宋史西夏传》：元丰四年 (1081)，分道伐西夏，内侍王中正 “至宥州奈王井，粮尽，士卒死亡者已二万，乃引军还”。
【介绍】：一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用事，相继引去。此诗所以喻‘东方未明大星没’也。执谊、叔文初相