即今四川峨眉山市西南峨眉山中之洪椿坪。明胡世安 《登峨山道里记》： “右一水从九老洞，绕洪椿坪而来。” 民国 《重修峨眉山志》 卷4： “千佛庵即洪椿坪。伏牛山楚山和尚开建，德心大师重修。梵宇精洁，结构弘敞，常有千人。此地曲折幽雅，最为隐僻。”
古称千佛庵。在四川省峨眉山市峨眉山天池峰下。明楚山性一禅师始建。清乾隆五十五年(1790年)峨云禅师重修，因寺前有洪椿古树，故易今名。殿宇崇宏，廊庑相连，佛像俱存。寺坐西南向东北，木结构三重殿宇，系复四合院组合，依山势逐级升高，依次为山门、观音殿、大雄殿、普贤殿，建筑面积为 3320 平方米。昔有康熙帝赐匾“忘尘虑”及对联，均佚，惟乾隆帝所赐对联一副，仍悬大殿。寺内有清末刻制七方千佛莲灯一具，高约2米，直径1米，刻龙纹七条，佛像数百躯，雕镂精细，工艺高超。古刹雄踞天池峰下，海拔约1100米，四周秀峰环立，两侧深谷溪涧，古木扶疏，幽清静雅，为避暑胜地。山间林岚飘浮，炎夏清晨雾雨霏霏，所谓“山行本无雨，空翠湿人衣”，素称“洪椿晓雨”，为“峨眉十景”之一。
官名。即金正，见该条。
唐顺宗时置，属夔州。为盐监。治所在今四川云阳县东北云安镇。《资治通鉴》：五代唐长兴二年(931)三月，“李仁罕陷万州，庚申，陷云安监”。北宋属云安军。《舆地纪胜》卷182云安军：云安监“九井，岁产盐二十万二千二百二十斤”。元废入云阳州。
明置，属盖州卫。在今辽宁盖州市西北。《明史地理志》 盖州卫：“有连云岛，上有关。”《方舆纪要》卷37盖州卫：连云岛关在“卫西十五里。置关以控海滨之险”。
官名。南齐置。统御杖队，为宫庭侍卫武官。武帝永明(483—493)初，萧谌以建威将军、步兵校尉、带南濮阳太守领之。
《论语．季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“愿加九思，不远迷复焉。”《北齐书．王晞传》：“吾长夜九思，今便息意。”
字如蝇头般细小的楷书。详见“蝇头细书”条。
读音：Biot【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63)。【人】 表特格对，清蒙古正蓝旗人，世居喀喇沁，康熙中从征湖广阵亡，赠云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。世居喀喇沁地方。为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载，正蓝旗人格对，即姓表特氏。
?—1588明代蒙古右翼土默特属部委兀慎领主。蒙文史籍作炳图伊勒登，汉籍又译作兵兔、宾兔等。孛儿只斤氏。※俺答汗第四子，与鄂尔多斯部吉囊孙宾兔同名。领委兀慎部。嘉靖三十八年(1559)，随俺答汗进入西海(今青海)，逐走原右翼异姓领主亦不剌部下卜儿孩。俺答汗东返后，奉父
藏传佛教名词术语。《元史释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰古林朵皿，华言至尊大黑神迥遮施食也。”藏语sku rim mlos，译为至尊大黑神，为密宗护法神，举行法事时施放食物以求佑护消灾息病。
参见“俍人”(1687页)。