在今河南卫辉市城北十四里。据《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”因比干强谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心。”据传比干被纣剖心后，葬于此。相传其墓为周武王所封，北魏孝文帝时因墓立庙。《魏书·地形志》：汲郡汲县有比干墓。《水经·清水注》：“(坶野)有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此，今已中折，不知谁所志也?太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟而加吊焉，刊石竖碑，列于墓隧矣。”今庙占地百亩，墓占地约二十亩，冢高二十余米。现存建筑有影壁及三道门、拜殿、大殿等，规模宏伟，并保存宋、元、明、清历代碑刻七十余品。其中有著名的魏孝文帝吊比干文刻石(宋代重刻)、陈宣帝祭比干文及唐太宗赠殷太师比干诏、唐贞观十九年(645)祭文碑(元代重刻)以及乾隆御碑等。
官署名。国民党政府设置，属铨叙部。掌理关于公务员奖勋审查事项，抚恤审查事项;公务员年金退养金等审查事项，以及关于公务员公益福利事项。以司长为主官，下设科长、科员等，分理本司事务。
?—942辽初学者。名又记作突吕不也。字铎衮。契丹族。六院部人。祖蒲古只，昭古可汗时为本部夷离堇(军事首领)。史载其幼聪敏嗜学，获辽太祖耶律阿保机青睐。受命参与创制契丹文字，为契丹大字的主要创制者，神册五年(920)，字制成，颁行全国，是为契丹文化史上之重大事件，改
读音：Xn荀姓的来源大致有两个。一是以祖辈名字姓氏为姓。传说荀姓始祖是黄帝的大臣荀始。荀始是个手巧心灵的艺师，专门负责制作官员的官帽，其后代子孙以祖父名字命姓，称荀氏。二是改姓而来，源于姬姓。周文王姬昌之子被封于郇（今山西临猗，一说在新绛），建立郇国，为伯爵
字楞山。浙江鄞县人。毛奇龄弟子。以布衣荐举博学鸿儒，未就试。【介绍】：清浙江鄞县人，字楞山，号玉几。毛奇龄弟子，乾隆初以布衣举博学鸿词，辞不赴。居扬州。工书画，精赏鉴，画格尤高，为时人所宝。与李相伯仲，尤精画梅。著有《玉几山房吟卷》、《绣续集》等。字楞山。
【介绍】：京兆杜陵(今陕西西安)人。杜淹玄孙。官至左卫将军。大历间在越州，曾与严维、鲍防等人联唱，结为《大历年浙东联唱集》。《全唐诗补编续拾》录其所预联句诗1首，四言偈1首。
?—401十六国时期北凉将领。又作且渠男。临松(治今甘肃张掖县南)人。族属卢水胡。北凉创建者※沮渠蒙逊从兄。原依附后凉吕光，为将军，守晋昌。后凉龙飞二年(397)，闻蒙逊起兵反后凉，亦聚众数千，屯驻乐涫(今甘肃高台县西北)，进攻福禄、建安，败来讨之军，击杀酒泉太守垒澄
止：语气词。汔（ ㄑㄧ q ）：庶几。小：稍微。康：安居休息。 人民也很疲劳了，应尽可能让他们稍稍喘一口气。 旧时常用作悯人疾苦之辞。语出《诗．大雅．民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”鲁迅《南腔北调集．祝〈涛声〉》：“十一月二十五日的《涛声》上，果然发出《休刊辞》
【介绍】：明四川武隆人。力农养父。父醉卧，家失火。应元自外趋烈焰中，竟不能出，抱父死。武隆(今属四川)人。父醉卧，家失火。应元冲进救父，被烧死。【介绍】：明四川武隆人。力农养父。父醉卧，家失火。应元自外趋烈焰中，竟不能出，抱父死。
1925年河北省政府析获鹿县石家庄、休门二镇合置石门市政公所，1939年设石门市，治石家庄(今河北石家庄市)。1947年11月当地解放，12月改名石家庄市。旧市名。在今河北省西部。1902—1907年筑石太铁路与京汉铁路相交于此，逐渐形成城镇。1925年6月设石家市，同年8月改石门市。1
在今浙江淳安县西千岛湖中威坪岛附近。后为浙、皖间重镇。东汉至隋先后为始新县、新安县治所。