①在今河北曲阳县西北十五里。《方舆纪要》卷14曲阳县：孔山“山多洞穴，因名”。
②即今河北易县西南五十里孔山。《水经·易水注》：“易水又东径孔山北。山下有钟乳穴，穴出佳乳，采者篝火寻沙，入穴里许，渡一水，潜流通注，其深可涉于中，众穴奇分，令出入者疑迷不知所趣，每于疑路，必有历记，返者乃寻孔以自达矣。上又有大孔，豁达洞开，故以孔山为名也。”
③在今山西大宁县西北三十里。《水经·河水注》：“孔山之上有穴，如车轮三所，东西相当，相去各二丈许，南北直通，故谓之孔山也。”
④在今河南济源市东北二十五里沁河西岸。《水经·沁水注》：“水西有孔山， 山上石穴洞开，穴内石上有车辙牛迹。”《隋书·地理志》：河内郡济源县“有孔山”。
⑤在今湖北广水市东。《舆地纪胜》卷77德安府：孔山，“《元和郡县志》，在应山县”。《方舆纪要》卷77应山县“吉山”条下：孔山“在县东三十里。上有风洞，一名洞山。下有孔山坡。正德中，贼赵燧走死于此”。
古山名。在今山西省大宁县西。《水经注》：溪口水出孔山。孔山之上有穴如车轮，三所。东西相当，相去各二丈许，南北直通，故谓之孔山。
在今浙江温州市城区西南。明嘉靖《温州府志》卷2：会昌湖“在城西南。潴瞿、雄、郭三溪之水”。《方舆纪要》卷94温州府永嘉县：会昌湖“受三溪之水，㳽漫城旁。起于汉、晋间，至唐会昌四年太守韦庸重浚治之，因名”。
一作巴彦南称界内住牧喇嘛。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧觉拉寺 (今青海囊谦县西北觉拉乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “觉拉寺，属地在杂曲河北，囊谦拉林之间，属民百余户。按觉拉寺即 《旧志》所谓南称界内驻牧喇嘛觉巴拉族也。”
【介绍】：唐弘农华阴人。玄宗开元中，屡迁至尚书右丞。十三年，上自选诸司长官有声望者十一人为州刺史，以承令为汾州刺史。承令不欲外补，意怏怏，自言出守有由。上闻之，怒，贬睦州别驾。十五年，稍迁睦州刺史。
见“伯颜帖木儿”(1093页)。
南北朝巴建少数民族首领。建平郡(治今四川巫山县)人。族属巴建蛮。晋建平夷王向弘后裔。南朝宋泰始(465—471)中，率众反抗王朝统治。南齐永明(483—493)初，复与黔阳蛮田豆渠等联合，聚众5千人，据守城池。遭巴东太守王图南所遣司马刘僧寿等攻击，夜烧城退走。后不知所终。
杜牧《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”诗句为杜牧分司洛阳后，追想随牛僧孺出镇扬州时出入倡楼歌馆之事，后因以“扬州梦”为感怀思旧之典。明高启《和逊庵效香奁体》：“扬州梦断十三年，底事犹存未了缘。”
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部，京包铁路纵贯，南临长城，邻接山西省。明为大同及阳和、天城二卫边外地，嘉靖(1522—1566)后入西土默特蒙古。清康熙十四年(1675)，徙察哈尔蒙古之一部居此。雍正十二年(1734)置丰川卫及镇宁所，乾隆十五年(1750)并为厅，管边外官地及
宋朝中书外省与门下外省简称。设于宫禁以外的省，与内省相对应，见“内省”。
①即壶关山。在今山西长治市东南。唐杜佑《通典》 卷179潞州： 壶关县 “有壶山”。②在今山东安丘市西南。《汉书地理志》 琅邪郡灵门： “壶山，浯水所出，东北入淮。” 《方舆纪要》卷35莒州 “高䂞山” 条下： “ 《志》 云， 高䂞山西四十里有壶山，一名巨平
官名。西晋置。《魏书匈奴刘聪传》：“(成都王司马颖)拜(刘)渊北单于，参丞相军事。”汉时匈奴的国君称单于。东汉光武帝刘秀建武二十四年，匈奴南面八部大人共立比为呼韩邪单于，内附于汉朝，于是匈奴遂分为南匈奴、北匈奴，而有南单于与北单于之分。见《后汉书南匈奴传》。