在今江苏武进县西北三十里奔牛镇。《宋书·竟陵王诞传》： 元嘉三十年 (453)，“ (元) 劭遣将华钦、庾导东讨，与 (顾) 彬之等相逢于曲阿之奔牛塘”。即此。《新定九域志》 卷5： 奔牛堰 “故老相传，古有金牛奔此，故以名之”。因运河经此，北宋元符二年 (1099) 于此修澳闸。明初设巡司于此。
奔，又作犇。在今江苏省常州市武进区西北奔牛镇。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三十年(453年)太子劭作乱，会稽太守随王诞遣将刘季之与劭将燕钦“相遇于曲阿(今丹阳市)奔牛塘”，即此。因为运河所经，北宋元符二年(1099年)于此修造澳闸，以时启闭。明初置巡检司于此。
契丹开国初期在战争中获取给养的一种方式。最早见载于《新五代史契丹传》：“胡兵人马不给粮草，遣数干骑分出四野，劫掠人民，号为打草谷。”契丹兵制，凡民年15以上，50以下，皆隶兵籍，每正军一名，马三匹，另置打草谷、守营铺家丁各一人，武器行装给养自备，“日遣打草谷骑
官名。见“营缮监”。
读音：Bln《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》 收载，其注云： “蒙古族姓。元世祖忽必烈时有中书左丞相伯颜，姓此姓。” (按： 疑 “巴邻”，即 “八怜”、“巴林”、“巴琳” 之别译。)
同“巢由洗耳”。《后汉书．严光传》：“〔帝〕抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理邪？’光又眠不应。良久，乃张目熟视，曰：‘昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？’”
?—1854清朝大臣。满洲正白旗人。姓喜塔腊氏。道光时，由内阁贴写中书，充军机章京，官至署督粮道。咸丰二年(1852)，授湖北巡抚。次年，以太平军沿江东下，攻兴国州田家镇，官军失利，被革职留任。太平军攻湖北武昌时，与新任总督吴文熔有隙，不能和衷协力，吴文熔战死后，奉
官名。宋徽宗宣和三年 (1121)，以发运使陈遘经制东南七路财赋，创收经制钱。南宋高宗绍兴九年 (1139)，改经制发运使为经制使，以户部长官或副长官兼领，掌江、淮、荆、浙、闽、广等路经制钱及和籴之事。官名。宋置，掌经制东南财赋。见《宋史职官七发运使》。
奉化(治今浙江奉化)人。二十一岁嫁江文铸，未合卺，夫以癎疾死。她居江家，抚育诸侄如己子。
官署名。北宋太宗太平兴国七年(982)置，掌京城营缮及畿县屯兵营舍修葺之事。淳化三年(992)分左右两厢，隶东西八作司。五年，复分出为独立机构，以诸司使及内侍提举。真宗咸平元年(998)，以都大店宅务兼领。六年复分出。
一卷。清杨葆彝(生卒年不详)撰。杨葆彝生活于清光绪时代，编有《大亭山馆丛书》。《区田图说》内容非常简要，主要是列举前人的有关“区田”的论述，对“区田”理论做简单的概括，书中有“区田式”图一幅，也非新作。《区田图说》收在杨葆彝的《大亭山馆丛书》中，《续四库全书
即白龙堆。在今新疆罗布泊以东至甘肃敦煌间。