①亦名雷音洞。在今北京市房山区西南五十里石经山顶，就洞建堂。民国《房山县志》卷3：石经山“山上有石堂东向，方广五丈，曰石经堂，四壁皆嵌以石刻佛经，中四石柱皆刻佛像”。堂左右及堂下建有藏经洞九处。
②北宋建，为贮藏石经之所。在今四川成都市文庙前街第四中学校。明曹学佺《蜀中名胜记》卷1：“《成都记》云，伪蜀孟昶有国，其相母昭裔刻《孝经》、《论语》、《尔雅》、《周易》、《尚书》、《周礼》、《毛诗》、《礼记》、《仪礼》、《左传》凡十经于石……石凡千数， 尽依大和旧本， 历八年乃成。《公》、《谷》则有宋田元均时刻;《古文尚书》则晁公武所补也。胡元质宗愈作堂以贮之，名石经堂，在府学。”
【介绍】：明徽州府休宁人，字原易。万历二年进士。官至福建右布政使。有《两浙海防考续编》。
官名。《汉书李广传》与《汉书郊祀志》有望气及望气佐，应是太史令的属官。
西夏官员。党项羌族。夏景宗时(1032—1048)官教练使。天授礼法延祚五年(1042)六月，宋将种世衡施离间计欲陷西夏大臣野利旺荣，李元昊见疑，遣其假旺荣意报种世衡欲通和，被宋将庞籍扣留。六年正月，宋欲与夏议和，仁宗召其归夏国说和。二月，李元昊复遣其以野利旺荣等书赴宋议
同“银钩铁画”。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。”元张逊《水调歌头．宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“把鸾笺，裁绣句，写银钩。”
指引缰策马急行。孟迟《发蕙风馆遇阴不见九华山有作》：“一步一攀策，前行正鸡鸣。”
【介绍】：武元衡作。诗写春尽花飞，风吹香梦，三、四句句法新颖，“香梦”与“春风”回环互用，有缠绵不尽之韵味。
官名。五代及宋时设为统兵官都指挥使之副。
云南嶍峨(今峨山彝族自治县)人。侍奉其父，有孝行。家贫，折薪治圃为生。世称其圃为“孝子圃”。
明初，朱元璋命令将限制公侯特权的规定铸于铁板， 称“铁榜”。明初开国功臣，包括李善长、徐达等六国公，汤和、周德兴等二十八列侯，皆为世袭贵族。这些统治集团上层人物， 依靠特权，纵容豪奴破坏法纪，鱼肉平民的情况日益严重。为整肃吏治，洪武五年(公元1372年)六月，朱元
佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”