官名。秦、汉、魏、晋、南朝为太仆副贰，协掌车舆马政，管理本署事务。西汉员二人，秩千石。东汉员一人，秩比千石。魏、晋沿之，七品。南朝宋七品，梁三班，陈八品、六百石。北魏增置少卿为太仆之副，丞居其下，孝文帝太和十七年(493)定为从五品中，二十三年改七品。北齐置太仆寺，以卿、少卿为长贰，丞参领寺务，地位渐轻，七品。隋员三人，正七品; 唐员四人，从六品上。掌勾检稽失，判本寺日常公务。高宗、武则天时曾随本寺改名司驭丞、司仆丞，旋各复旧。北宋前期置为寄禄官，用以表示品级俸禄，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制后，始成为职事官，正八品。南宋高宗建炎三年(1129)罢。辽朝南面官有之。元朝员二人，从五品。明初置员四人，后增至十二员，又减为三员，分领各地马政及管理库藏，正六品。北齐以来，亦称“太仆寺丞”。
官名，俸比千石，佐太仆卿掌车马。参看《太仆卿》条。
【介绍】：唐京兆长安人。韩休弟。玄宗天宝三载，有诗送贺知章归乡。四载，任国子司业。又曾任殿中丞、左庶子。
亦名魋山。又名圣女山。在今江苏徐州市东北二十七里。《方舆纪要》 卷29徐州： 桓山 “下临泗水。桓魋葬于此，因名”。
源见“乘槎”。指传说中蜀人严君平知乘槎人到天河事。宋刘筠《戊申年七夕》诗之三：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
①无卷数。宋刊巾箱本九经之一。只有正文，无注，无音义。凡贞、恒、桓等字皆缺末笔，知此为南宋时版本。全书凡二十二页，每半页二十行，行二十七字。其篇次皆依据魏王弼《周易注》，惟不设卷数；内容则悉据唐孔颖达《周易正义》。《周易》乃儒家五经(或六经)之一，也称《易》
①《诗郑风》有《缁衣》篇，诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤，后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》：“疾恶若巷伯，好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》：“悟言缁衣子，萧洒中林行。”亦借指佛教或僧人。刘商《题禅居废寺》：“凋残精舍在，连步访
【介绍】：韦皋《天池晚棹》诗句。纶，钓丝。出句谓鱼儿在有意抛动钓丝、搅动水面，对句谓水中白鹭像白色的玉石。二句写春天傍晚泛舟天池时所见景色，因以拟人、比喻手法写出，故给人以耳目一新之感。
明置。在今河北卢龙县北。《方舆纪要》卷17卢龙县：安山堡在“府北三十里。其相近者曰松岩堡”。
东宫警卫机构。唐垂拱元年(公元685年)改左右内率府为左右奉御率府，其主官改称奉御率。神龙元年(公元705年)复旧。
清置，属黑龙江副都统。在今黑龙江省逊克县西南新鄂鄂伦春族乡。
【介绍】：耿?作。沃州(当作“洲”)山，在今浙江新昌县东。诗写登上沃州山眺望东海所见景象和所生感慨。想象新颖，造语奇警；观察细腻，写景逼真。