大客
周朝称诸侯大国卿爵一级的使臣。《周礼·秋官·大行人》： “掌大宾之礼，及大客之仪。”郑玄注： “大客，谓其孤卿。”《秋官· 小行人》： “凡四方之使者，大客则摈，小客则受其币而听其辞。”贾公彦疏： “此大客为要服以内诸侯之使臣也。”
周朝诸侯大国卿一级的使臣。大客对小客而言。《周礼·秋官·大行人》：“大行人掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”注：“大客，谓其孤卿。”
周朝称诸侯大国卿爵一级的使臣。《周礼·秋官·大行人》： “掌大宾之礼，及大客之仪。”郑玄注： “大客，谓其孤卿。”《秋官· 小行人》： “凡四方之使者，大客则摈，小客则受其币而听其辞。”贾公彦疏： “此大客为要服以内诸侯之使臣也。”
周朝诸侯大国卿一级的使臣。大客对小客而言。《周礼·秋官·大行人》：“大行人掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”注：“大客，谓其孤卿。”
不分卷。清改师立(生卒年不详)撰。改师立，字莲洲，宛平(今属北京市)人。监生，供职于太医院，曾参与纂辑《医宗金鉴》。在此书自序中作者称，乾隆四年时开馆编修医书，汇集了官府所藏秘籍及购自书肆的医书几千卷，改氏当时任馆职，便汇集书目，编为一卷，以备学者查询。此书不
八卷。清刘文淇(1789－1856)撰。文淇字孟瞻，仪征(今江苏仪征)人，清代著名经学家。嘉庆二十四年优贡生，为侯选训导。贯穿群经，对《左传》用力尤勤。唐孔颖达《五经正义》行，汉魏六朝诸儒说经之书逐渐亡佚。据孔颖达《春秋左传正义序》称以前为《左传》作义疏的有沈文阿、苏
源见“乘龙出鼎湖”。指对已故帝王的追怀与哀思。清徐枋《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。”
读音：jio【源】 五代十国时南汉交州牙将皎公羡之后(60，62)。【望】 南越(17，418)。【布】 北京、四川成都(91)、陕西渭南等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、山西之雁北地区、四川之成都等地有分布。《续通志氏族略》亦收载，未详其源。五代时有皎公羡，交州牙将; 明代
《汉书公孙弘传》载：元光五年，公孙弘被举为贤良，赴殿对策，天子擢为第一。又旧题晋葛洪《西京杂记》卷五载：公孙弘赴对策前，邹长倩怜其贫，除赠予衣服外，又赠生刍一束。以应“生刍一束，其人如玉”之言。因以“公孙策”为咏生刍之典。于结《赋得生刍一束》：“孺子才虽远
【介绍】：王维《山居秋暝》颈联。两句写雨后暮归之景。浣女之归，先闻竹喧；渔舟之返，先见莲动。诗之工巧，来自观察之细。
赫哲族旧时帽子的一种。赫哲语音译，意为桦皮帽。因以桦树皮制作得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。尖顶大檐，与斗笠相似，上绘有各种花纹和云卷。夏季戴之既遮阳光，又能蔽雨。
在今陕西西安市西北未央乡小刘寨村。为西汉王朝收藏典籍之处。《三辅黄图》卷6引《汉宫殿疏》云：“天禄麒麟阁，萧何造， 以藏秘书处贤才也。”《陕西通志》卷72引《三辅故事》：“天禄阁在未央大殿北。天禄，异兽也。即杨雄校书处。”
【生卒】：?－823字几道，平昌(今山东宁津东南)人。以诗闻名。进士及第，又登博学宏词科。任常州刺史，开古孟，溉田四千余顷。后以罪再贬。遇赦，任睦州刺史等职。曾受诏与人同译《大乘本生心地观经》，简最擅其理。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—824【介绍】：唐德州平昌人
八卷。宋陈傅良(详见《春秋后传》)撰。是书上溯周代乡遂之法，及春秋、秦汉至唐宋以来历代军事制度靡不涉及，而于有宋一代尤为至详。举凡统军指挥、将帅职权、军队编制、兵员征募、训练教阅、纪律号令、武器装备等述其沿革，评议其优劣得失，颇多精论。其总论中，谓太祖、太宗