宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官署名。元朝御史台直辖八道监司，即山东东西、河东山西、燕南河北、江北河南、山南江北、江北淮东、淮西江北、山北辽东八道肃政廉访司。
【介绍】：五代时江陵人。王保义子。善修饰，好读书。仕荆南。以门荫为文学，后迁观察推官。高从诲妻以女，命掌幕中军政。惠範豪迈不羁，凡军府大事皆不参预，但以金帛购古书图画。
官制用语。北宋前期，外任官带三馆及诸殿、阁职名。称为贴职。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，宰执资格者带观文、资政、端明学士，侍从资格者带诸阁学士，余官带侍制、修撰、直阁，武臣带閤门宣赞舍人，皆称为贴职。每月领取一定数量添支钱，后改称贴职钱。宋初承唐制置昭文馆
【介绍】：清江苏常熟人，字政夫，号白村。少时诗文即有名，与杨晋交善，因学作画，兼写花卉。壮游四方，晚年归里，闭门读书，以歌咏为乐。
官名。即“法制院院使”。
官名。见“正字”。官名。隋始置，属司经局，炀帝时改为正书，唐初复为太子正字。后代沿置，至明清称司经局正字。参见“司经局”。
源见“未能免俗”。指富贵心愿。唐孙定《寄孙储》诗：“一枝犹挂东堂梦，千里空悬北巷心。”
何故，为何。羊士谔《玩槿花》：“何乃诗人兴，妍词属舜华。”
【生卒】：1213——1215完颜守忠子。贞祐三年，父太子完颜守忠死，立为皇太孙。同年死，谥冲怀。
官署名。乙室部为契丹遥辇氏八部之一。辽太宗会同元年 (938)改乙室部夷离堇为大王。在朝设乙室王府以主乙室部族之事。官署名，为乙室王的办事机关，掌管乙室部族的事务。辽太宗会同元年（公元938年），改乙室部夷离堇为大王，在朝置乙室王府。