泉司

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• 心有灵犀

  见“心有灵犀一点通”。叶志坚《杂色雨》：“他似乎真的～，讲起麻衣来，天庭地阁，金木水火，神乎其神，让人听得如入五里雾中，神魂颠倒。”见“心有灵犀一点通”。叶志坚《杂色雨》：“他似乎真的～，讲起麻衣来，天庭地阁，金木水火，神乎其神，让人听得如入五里雾中，神魂

• 阿史那俀子

  吐蕃贵族扶立之西突厥可汗。阿史那氏。※阿史那元庆长子，※阿史那献之兄。唐长寿元年(692)，其父为来俊臣诬害，兄阿史那献流配崖州，自投吐蕃。次年，依吐蕃自立为汗，并联兵攻唐。延载元年(694)二月，与吐蕃勃论赞刃同为唐武威道总管王孝杰败于冷泉及大岭，势衰。阿史那仆罗

• 一钱不名

  谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。清 百一居士《壶天录》卷下：“中丞于十六日晚始归寓，时已不及，而囊底罄竭，一钱不名矣。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“但在一钱不名的穷措大如我辈者，这种设计恐终于只是‘过屠门而大嚼’而已。”见“不名一钱”。

• 陵阳

  读音：lng yng沛国陵阳子明，止陵阳山，其后因山为氏。(见《搜阳记》)

• 汪氏女

  歙(今属安徽)人。与邻居贺氏女为友，如姐妹，遇火灾，贺氏女被焚死，不忍独生，遂入火死。

• 肘后方

  晋葛洪有仙术，尝著《肘后急要方》，言其卷帙不多，可悬挂于肘后。后因以“肘后方”谓仙方，亦为咏仙道之典。白居易《六年春赠分司东都诸公》：“始悟肘后方，不如杯中物。”亦省称“肘后”。张仲方《赠毛仙翁》：“眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。”

• 癸巳存稿

  十五卷 清俞正燮(1775－1840)撰。俞正燮《癸巳类稿》与本书体例、内容性质大致相同，原共三十卷，为缮写方便，分《癸巳类稿》与《癸巳存稿》两次刊刻，卷数均为十五卷。此书也是考据学笔记。卷一、二为经说，卷三以下为书后、杂说、论说、诸子、道释、诗文等，卷四女、妻、女

• 灵蛇髻

  宋．佚名《采兰杂志》：“汉末，甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒有赤珠若梧子，不伤人。后（甄后）每梳妆，蛇则盘结为髻形于前。后因效而为髻，每日不同，号为灵蛇髻。”三国魏文帝曹丕的甄皇后，梳妆时常有一口含赤珠的绿蛇在前面盘成髻状供她效仿，而且每天形状不同。甄

• 剑山

  ①又名敛山。在今江西南城县东。《明一统志》 卷53建昌府： 剑山 “在府城东八十里。高数百仞，延袤数十里”。②即今四川剑阁县北剑门山。《元和志》 卷33普安县： “石新妇东北一里，千人崖之南崖，绝壁高数千丈，即剑山之危峰，见数百里外，旁视众岭，犹平地也。岩下高百许

• 坤不刻

  契丹语，意“鬼风”。按契丹习俗，凡遇旋风，双眼闭合，用鞭向空中打49下，口念7声“坤不刻”，以禳厌。