候补道
清制，道员为捐官条例中所规定的最高一级，而道员实缺有限，捐纳道员的一般无实缺可补，仅能得到差委，这种被差委的道员称为候补道。
候补道员的称谓。清制，道员为捐纳制度中报捐外官中的最高一级，热中仕宦的人多报捐之。但道员实缺有限，此种道员分发到省，往往无缺可补，称为候补道。实缺道员多由特旨任命，只有特别善于营谋的，取得特保记名，才有补缺的可能。不过，清末外省所设的局日渐增多，候补道可以得到委差，所以很多道员都争着谋差而不谋缺。
清制，道员为捐官条例中所规定的最高一级，而道员实缺有限，捐纳道员的一般无实缺可补，仅能得到差委，这种被差委的道员称为候补道。
候补道员的称谓。清制，道员为捐纳制度中报捐外官中的最高一级，热中仕宦的人多报捐之。但道员实缺有限，此种道员分发到省，往往无缺可补，称为候补道。实缺道员多由特旨任命，只有特别善于营谋的，取得特保记名，才有补缺的可能。不过，清末外省所设的局日渐增多，候补道可以得到委差，所以很多道员都争着谋差而不谋缺。
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事迹见其文及《新唐书艺文志三》。
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸昔董。南诏后期属丽水节度。
二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山，上海人，初名彦贞，字我生，生卒年不详。据《松江府志》云：李延昰卒时，“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”，可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南吴旧话录》为仿《世说新语》体的笔记小说。上海、松江处吴地
见“安土重迁”。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区一种计量单位。过去拉祜族由于受汉族影响，其计量单位有不少与汉族相同。1“带捞”相当汉秤1小两，16“带捞”称“带哥一以”，相当汉秤1斤。
将盆埋于地上代作水池，称为“盆池”，多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二：“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。”
西域古城名。见《汉书》、《魏书》之《西域传》。为且末国都城。遣址在今新疆且末西南15里处。当地残余城墙犹存，房屋基址清晰，时有古物、铜印等出土。
即今湖北老河口市北光化乡。《明史地理志》 光化县： “旧治在西。隆庆末，改建于阜城卫，即今治也。”
官署名。辽朝置，又称“北路女直兵马司”。治辽州 (今辽宁沈阳西北)，统领龙化、辽、祺、韩、双、银、铜、咸、郢、肃、安等州兵马。设官不详。
二卷。明释斯学撰。释斯学，字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后，屠隆搜其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶，《燕山述怀》为其最。七言古体如《赠钱参军》诗，落落有气。《敬亭山歌》，