左武候
禁卫军指挥机构。隋朝十二卫之一，置大将军一员、将军二员，与右武候同掌车驾护从。昼夜巡察，烽候道路，执其营禁，分领诸骠骑府、车骑府府兵; 有长史、司马，录事及功、仓、兵、骑曹参军，法、铠曹行参军等员，另置司辰师、漏刻生。炀帝大业三年(607)改名左候卫，司辰师改隶太史局，增置察非掾，专纠弹之事。
禁卫军指挥机构。隋朝十二卫之一，置大将军一员、将军二员，与右武候同掌车驾护从。昼夜巡察，烽候道路，执其营禁，分领诸骠骑府、车骑府府兵; 有长史、司马，录事及功、仓、兵、骑曹参军，法、铠曹行参军等员，另置司辰师、漏刻生。炀帝大业三年(607)改名左候卫，司辰师改隶太史局，增置察非掾，专纠弹之事。
【介绍】：李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变；伤春则是特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身，而是透过这一事件看到了唐王朝愈趋没落的命运走向，使全诗内容更深刻，风格更凝重。
《论语．公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”瑚、琏皆宗庙礼器，后因以“瑚琏”比喻治国安邦的宝贵人才。《魏书．李平传》：“实廊庙之瑚琏，社稷之桢干。”明高启《送徐七山人往蜀山书舍》诗：“获君乃瑚琏，顾我犹
《汉书．扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子说林上第二十二》即有“越人被发”的记载。《战国策赵二武灵王平昼间居》
二十四卷。《附录》一卷。清周亮工(1612－1672)撰。周亮工，字元亮，一字缄斋，号栎园。河南祥符(今河南开封)人。生于金陵(今江苏南京)。举崇祯十三年(1640年)进士。初任潍县知县，行取浙江道试御史。降清后在福建镇压抗清军，历任两淮盐运使，福建按察使、布政使、户部右侍郎
源见“弹冠相庆”。比喻互相带挈，为得到了出仕的机会而高兴。宋沈瀛《减字木兰花．荣辱》词：“贪荣肯止，结授弹冠王 贡喜。”
宋朝枢密直学士及龙图、天章诸阁学士统称。
唐．刘餗《隋唐嘉话》卷下：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赏锦袍。左史（记载言行的史官）东方虬既拜赐，坐未安，宋之问诗复成，父理兼美，左右莫不称善，乃就夺袍衣之。”北宋．欧阳修、宋祁等撰《新唐书．宋之问传》亦载此事。武则天游洛南龙门，令从臣赋《明堂火珠》诗
【介绍】：春秋时晋国人。悼公弟。悼公三年，会诸侯于鸡泽。干乱其阵行，魏绛戮其仆以惩之。
见“平子归田”。