官名。州部属吏。从事原用作动词，意为差事，非官名。汉元帝初，使丞相于定国条州大小设吏员，治中、别驾、诸部从事，秩皆百石。自此始为官名。东汉因之，称从事史，皆为州部长官自辟。三国、晋，南北朝沿置，名目不一。高昌国中央政府所置，位次主簿，与侍郎、校郎、主簿等分署诸事。隋初亦有祭酒从事、部郡从事及诸曹从事等佐官，开皇十二年 (892)，诏诸州以从事为名者并改为参军。唐朝藩镇幕僚泛称从事，非职事官。宋以后大体废置。明崇祯十七年 (1644) 三月，李自成农民军进入北京后改主事而置。职掌仍因袭明朝主事旧制。
1、三公、州郡、将军、校尉等之佐官称从事，或从事史。如别驾从事、治中从事、都官从事、功曹从事、簿曹从事、郡国从事、文学从事、祭酒从事等，各掌一方面的事务。郡国从事，每郡一人，主管督促文书，察举非法。军府从事，掌文书簿籍之类。《后汉书·百官志》：“使匈奴中郎将一人，比二千石，本注曰：主护南单于。置从事二人，有事随事增之，掾随事为员。护羌、乌桓校尉所置亦然。”
2、赤眉起义军的官名。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“其中最尊者号三老，次从事，次卒史。”
四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不得老氏之旨。《道德真经三解》，书前有邓锜序，自称撰于大德二
字周彦，荣州(今四川荣县)人。幼颍悟，七岁能文，居父丧，习经史百家书传注之学，寻师千里，明其旨而归。崇宁时，上书论时政得失。侍老母而不入仕。母死后，仍力辞潼川府教授。身处山林，唱酬赋咏，皆爱君忧国之言。卒。孝宗时，谥贤节。【生卒】：1074—?【介绍】：宋荣州人
同“文不加点”。清叶方蔼《撰西樵考功志文毕寄阮亭户部》诗：“敢云下笔不加点，差喜临文无愧辞。”
1744—1807清代青海瞿昙寺高僧，第二世寺主。藏族。出生于凉州之纳洋。拜贡哇为师，于瞿昙寺学习《集类学》、《中论》、《般若》等。20岁依松巴堪钦受比丘戒。25岁赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓从师隆多喇嘛习学经典，修习金刚瑜伽母二次第，于吉美旺波前聆听《宗喀巴全集》教敕，
康里部人。巎巎之子。初为同佥太常礼仪院事，后为崇文太监。【介绍】：元康里人。巙巙子。材质清劭，侍禁廷，起为崇文监丞，擢给事中，迁同佥太常礼仪院事，改崇文太监。【介绍】：元康里人。巙巙子。材质清劭，侍禁廷，起为崇文监丞，擢给事中，迁同佥太常礼仪院事，改崇文太
官名。唐朝殿中省尚药局置四员，太常寺太医署置二员，流外三品，掌咒禁驱邪。流外官名。唐代于殿中省尚药局置四人，太常寺太医署置二人，掌以咒禁祓除邪魅为厉，病者须斋戒以接受祓除，是一种巫术。
读音：Wｗ’ｒｃｈｈｉ／Oｒｏｒｃａｒ【综】蒙古族姓。蒙古语“斡斡儿察黑”意为散流人，内蒙古巴林右旗洪格尔、胡日哈、西拉沐沦、益和诺尔苏木均有此姓(384)。
同“梅福隐”。南朝 梁江淹《杂体诗．效左思咏史》：“韩公沦卖药，梅生隐市门。”
在今上海市嘉定区原县城西南。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县： 黄渡浦 “南通吴淞江，对岸即大盈浦也。黄渡之北曰吴塘，北出练祁塘，达于刘家河”。今黄渡浦已湮。
①即温水。今贵州绥阳县西洛安江。《水经 延江水注》： “温水一曰暖水，出犍为符县，而南入黚水。” 《水经注疏》 谓即今合湘江之洪江。②在今甘肃定西县西。《方舆纪要》 卷59巩昌府安定县： 暖水 “在县西五十里。隆冬不凝，俗呼横河”。