申明亭
乡里断事场所。明太祖洪武五年(1372)命地方里邑置。凡十恶、奸盗、诈伪、干犯名义、有伤风化及犯赃至徒者，书其名于申明亭，以示劝戒。里老人、里长于此理断乡里民事纠纷及轻微刑事案件。
乡里调解机构。明代设于乡里，凡民间有辞讼，许里老接受于本亭剖理。《大明律集解附例》卷二六纂注：“各州县设立审明亭，凡民间应有词状许耆老、里长准受于本亭剖理，及书不孝不弟与一应为恶之人姓名于亭，以示惩戒。”
乡里断事场所。明太祖洪武五年(1372)命地方里邑置。凡十恶、奸盗、诈伪、干犯名义、有伤风化及犯赃至徒者，书其名于申明亭，以示劝戒。里老人、里长于此理断乡里民事纠纷及轻微刑事案件。
乡里调解机构。明代设于乡里，凡民间有辞讼，许里老接受于本亭剖理。《大明律集解附例》卷二六纂注：“各州县设立审明亭，凡民间应有词状许耆老、里长准受于本亭剖理，及书不孝不弟与一应为恶之人姓名于亭，以示惩戒。”
【介绍】：韶州曲江(今广东韶关)人。生卒年不详。张仲方五世孙。光化中，为成德节度使判官，佐王镕。《新唐书艺文志四》著录其《饮河集》十五卷，作品已佚。事迹见《新唐书》之《宰相世系表二下》、《王镕传》。
唐代中叶安禄山、史思明发动的叛乱。玄宗天宝年间，政治日趋腐败，中央集权削弱，地方势力恶性膨胀。李林甫为相，为防止其他汉人入相，兵权委以蕃将，安禄山得以任平卢(治今辽宁朝阳)，范阳(治今北京)，河东(治今山西太原西南晋源镇)三镇节度使，成为一个握有重兵的边帅。天宝
指老莱子。古代孝子名。后用为咏孝养之典。钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》：“莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。”参见“老莱子”。
在今贵州天柱县西北。清咸丰五年(1855)，姜映芳等领导侗族人民起义于此。
①清范廷谋撰。凡五卷。共选杜诗五律308首，七律136首。所以编成如是选本，是因其“于五七言近体尤所酷嗜”。而未能全辑杜律者，是因其“自愧识学未到，不能得其奥义，聊用阙疑，非敢妄为去取，获咎古人。”知范氏选诗还是严谨慎重的。其注释体例，注释极简，且多系前人旧说，
源见“锦绣肝肠”。比喻才华出众、文辞华丽。宋晁补之《送北京学生曹慈明秀才之京师》诗：“文章锦心仍绣腑，屠龙殚家安用肝？”
【介绍】：崔橹作。这三首七言绝句，怀古咏史之作。华清宫，在陕西临潼骊山，有温泉，原名汤泉宫，天宝六载(747)扩建改名华清宫，为唐玄宗离宫，玄宗和杨贵妃每年避寒于此。诗形容宫殿荒废寂寞之状，感叹明皇的荒于政事，而酿成安史之乱。语言简而切，用事隐而显，精练奇丽，
普：遍。 天底下没有一块土地不是天子的辖地。 旧称封建君主占有全国的土地，拥有绝对的权威。语出《孟子．万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”（按：此诗见于《诗经．小雅．北山》，“普”作“溥”。）《三国志．吴志．吴主传》裴松之注引
撒拉族古文字。系一种以阿拉伯、波斯字母为基础拼写撒拉语的拼音文字。有字母32个，由28个阿拉伯字母，三个波斯字母P、q、z及一个字母组成。此外还借用阿拉伯字母的使用方法及部分音变符号。19世纪时，不仅为伊斯兰教经文注释、经典翻译、经堂教育所应用，且为社会通讯、契约
源见“陈陈相因”。指陈年粮食。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“期子如太仓，会当发陈陈。”亦引申比喻因袭陈旧。清恽敬《与王广信书》：“退之耻蹈之，故破坏文体而不顾，盖陈陈之恶，甚于破坏。”