腰牌
①清朝官员人等出入宫禁凭证。木制，长方形，正面烫有“腰牌”字样，背面书持牌人姓名、年龄、面貌。由内务府发给，并由行取衙门将领牌人造具清册两份，一送内务府，一送景运门，以便查对。三年更换一次，其间如持牌人员内有更换或斥革等情，应随时咨报内务府及景运门稽核。②清朝军营中之通行证，木制。以官弁人等将其系于腰间，故名。
①清朝官员人等出入宫禁凭证。木制，长方形，正面烫有“腰牌”字样，背面书持牌人姓名、年龄、面貌。由内务府发给，并由行取衙门将领牌人造具清册两份，一送内务府，一送景运门，以便查对。三年更换一次，其间如持牌人员内有更换或斥革等情，应随时咨报内务府及景运门稽核。②清朝军营中之通行证，木制。以官弁人等将其系于腰间，故名。
《书．舜典》：“钦哉，惟时亮天功。”孔传：“各敬其职，惟是乃能信立天下之功。”功，通“工”。后因以“亮工”谓辅佐天子以立天下之功。《清史稿．仁宗纪》：“其于风俗之淳薄，尤当时时体察，潜移默化，整纲饬纪，正人心以正风俗。亮工熙绩，莫重于斯。”
【介绍】：唐代诗人。名字、生卒年、籍贯不详。《诗话总龟》谓其宣宗时为郎吏，有诗名，曾应诏进诗八十首。后曾为常侍。《全唐诗》存诗三首、断句二句。按《新唐书艺文志四》等，韩琮，有诗名，大中中曾为户部郎中、中书舍人，后官至散骑常侍。两人诗风相似，韩常侍当即韩琮。
同“牛山下涕”。明 孙仁孺《东郭记．卒之东郭墦间之祭者》：“到斯时存耶否耶？呀！笑杀了齐景公牛山呜咽。”
读音：Gubr达斡尔族姓氏。《中国人的姓名达斡尔族》 援引 《朔方备乘》 收载。或作 “郭博勒”，后改单音姓“郭”，盖以其首音谐“郭”而得。
【介绍】：德宗建中二年(781)与吉逾、王潜等在范阳题咏唱和。生平余事无考。《全唐诗补编补逸》存诗1首。
丁丁（ ㄓㄥ ㄓㄥ zhng zhng ）：刀斧砍树的声音。 一声声伐木的声音使深山更显得幽静。语出唐．杜甫《题张氏隐居二首》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”明．冯梦龙《精忠旗．奸党商和》：“我那里差人伐木丁丁山更幽，得此木呵都人层立似山丘。”原单作〔伐木丁丁〕
参见“左中兵郎”。
在今河北河间市北六里。《晋书东海王越传》：东瀛公腾镇邺，“携并州将田甄，甄弟兰、任祉、祁济、李恽、薄盛等部众万余人至邺，遣就谷冀州，号为乞活”。《寰宇记》卷66河间县：乞活城，“《郡国志》云：太安中，并州刺史东瀛公司马腾，掠羯胡万户于山东卖为生口，值岁俭难售
代称贵族子弟。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》： “纨袴不饿死，儒冠多误身。” ●《汉书叙传》： “[班伯] 出与王、许子弟为群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。” 绮： 细绫。纨： 白绢。纨绔： 亦作“纨袴” 。细绢制成的裤。汉成帝的外戚很多，他们多著绮衣纨裤。
源见“王尊叱驭”。形容山路的曲折艰险。唐孔德绍《送蔡君知入蜀》诗之二：“灵关 九折险，蜀道二星遥。”