司巫
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理巫筮，为众巫官之长。《周礼·春官》：“司巫，中士三人，府一人，史一人，胥一人，徒十人”，“掌群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩，国有大灾，则帅巫而造巫恒”。
官名。周设此官，掌管男女群巫；若天大旱，则帅群巫求雨；若国家有大灾，则帅群巫求神免灾；凡祭祀、丧事，都帅巫参加。见《周礼·春官·司巫》。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理巫筮，为众巫官之长。《周礼·春官》：“司巫，中士三人，府一人，史一人，胥一人，徒十人”，“掌群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩，国有大灾，则帅巫而造巫恒”。
官名。周设此官，掌管男女群巫；若天大旱，则帅群巫求雨；若国家有大灾，则帅群巫求神免灾；凡祭祀、丧事，都帅巫参加。见《周礼·春官·司巫》。
【介绍】：元潮州海阳人，字子羽，号北源。早丧父，事母至孝。性敏好学，通《春秋》，诸子史皆能通大义。顺帝至正间隐居不仕，教授郡邑，子弟贫者助其笔札。尤精医术，乡人赖之。
官署名。元朝置。秩从二品。掌军民之务，在各道设置。领路、府、州、县，行省有政令则布于下，郡县有请则转达于省。有边陲军旅之事，则兼都元帅府。设使三员，同知、副使、经历、知事各二员，或置宣慰使都元帅、副都元帅、佥都元帅等职。官署名。元置，为设于沿海及少数民族地
官名。唐末、五代节度使不在本镇则置，代行节度使之职。宋初沿置，多不赴本任，用为三品武臣寄禄官。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改为正四品。徽宗政和七年 (1117)，改名承宣使。
【生卒】：前134—前86字翁叔，本为匈奴休屠王太子。西汉武帝时匈奴昆邪王杀休屠王并率其众降汉，他与其母被输于黄门养马。后为武帝擢拔任马监，迁侍中，出则骖乘，入侍左右，其两子亦受武帝宠爱，为帝弄儿，常在旁侧。因捕获莽何罗有功，封秺侯。昭帝立，与霍光同受遗诏辅政
明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587)，外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措，呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计，获得瓦齐尔汗(一译斡齐赉汗)称号。归后在和林(今蒙古国哈尔和林)附近建此寺庙，由栋科
四十卷。附录《年谱》二卷。清汪立名编。汪立名生平，详见《钟鼎字源》(辞目)。此书为白居易诗集笺注本。唐白居易作《长庆集》诗文各半，汪立名引宋祁之言，认为白居易长于诗而其文未能称道，因别刊其诗，以成此集。汪立名因其归老之地名《香山》。故参互众本，重加编次，定为
【介绍】：明常州府无锡人，字进之。正统七年贡入国子监。历官工部员外郎。工大书，有诗画名，写山水初仿王绂，后法夏珪，俱妙。【介绍】：明江西云都人，字希进。永乐四年进士。仁宗初，以杨士奇荐由广东副使擢左副都御史，招抚信、丰诸县起事之人数千。景泰初官至南京右都御
① 明朝巡抚之别称。② 明朝按察使之别称。
一卷。清刘毓崧撰。刘毓崧字伯山，一字松崖，仪征人。古人注书，一般并采两家以上之说，这样就不免有前后相互矛盾之处。唐孔颍达的《周易正义》亦不例外。故作者摭取《周易正义》中前后抵牾者共十八则进行了疏证，其抉择精当，是读《周易正义》必不可少的参考书。但书中也不乏
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北黑龙江南岸鸥浦乡正棋村。民国《黑龙江志稿》卷4：“安干山在安干河之东，有安干卡伦，以河为名，居倭西门之南。”