①大乐正、大司寇、司市合称。见《礼记·王制》。②大司徒、大司马、大司空合称。③司马、司徒、司空合称。见《左传·昭公四年》。④指齐国军队中执掌鼓、金、旗以发布号令的三种官。见《管子·兵法》。⑤管理农、商、工的田师、市师、器师三种官的合称。见《荀子·解蔽》。⑥西汉“上林三官”的省称。⑦魏晋南北朝“廷尉三官”或“建康三官”的省称。
三官，在不同时期、不同著述中指不同的三位官员，主要有以下几种：1、指大乐正、大司寇、司市三官，见《礼记·王制》。2、指司马、司徒、司空三官，见《左传·昭公四年》。3、指大司马、大司徒、大司空三官，见《礼记·王制》。4、指管理农、商、工的田师、市师、器师三官，见《荀子·解蔽》。5、指军队中掌鼓、金、旗而发布军令的三官，见《管子·兵法》。6、指掌管均输、钟官、辨铜令三官，见《史记·平准书》。7、西汉“上林三官”、魏晋南北朝“廷尉三官”、“建康三官”的省称。
蜜蜂蝴蝶纷纷飞过墙去，令人怀疑春光就在一墙之隔的邻家。 后用以比喻外地风光胜过了本地。语出唐．王驾《雨晴》：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”胡志勇《也说“峨嵋山”与“黄鹤楼”》（《长江日报》1992年8月3日）：“一个人，一个
官名。太平天国设置，属天王府，主管朝会时传达天王言语。知非子《金陵杂记》说：“伪通赞知贼土音。”设左一通赞、右二通赞至左七通赞、右八通赞，计八人，其官阶为职同检点。衔前冠殿前二字。
①冷淡。白居易《曲江醉后赠诸亲故》：“只合殷勤逐杯酒，不须疏索向交亲。”②寂寞。白居易《酒熟忆皇甫十》：“疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。”③离散。骆宾王《畴昔篇》：“当时门客今何在?畴昔交朋今疏索。”④稀少。温庭筠《酒泉子》词之一：“近来音信两疏索，洞房空寂寞。
见“耶律倍”(1303页)。
三国吴人。原名密，字子贱。孙权时为尚书，尝梦松树生于腹上，认为是三公之兆，后果官廷尉、左御史大夫、司徒。李瀚《蒙求》：“王濬悬刀，丁固生松。”亦用为咏松之典。王叡《松》：“丁固梦时还有意，秦王封日岂无心。”
《隋书．文学传．王贞传》：“炀帝即位，齐王……以书召之。……贞启谢曰：‘……昔公旦之才艺，能事鬼神，夫子之文章，性与天道，雅志传于游夏，余波鼓于屈宋，雕龙之迹，具在风骚。”“屈宋”是战国楚屈原和宋玉的合称，二人都以辞赋著称。后世诗文中用为称美文士之典。唐．
同“亡是公”。宋孙觌《读类说二首》之一：“亡是谈乌有，彭郎得小姑。”
《楞严经》：“彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不（否）？”佛经《楞严经》中说：人若以琉璃罩在眼上，可以看到大好河山，但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近，能见他人，却不能见本身。清．钱曾《秋夜宿破山寺绝句》：“莫取琉璃笼眼界，举头争忍见山河。”
六卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。《尚书惜阴录》一书尊崇古文《尚书》而排斥今文《尚书》，而以今文《尚书》仅二十九篇，其数不全作为根据。殊不知，古文《尚书》虽有五十八篇之多，则于百篇之数，亦为不全。其说经文，亦因袭蔡沈集传而加以推寻敷衍，间出己见。然亦有
四卷。明王介之(见《春秋四传质》条)撰。此书篇帙无多，而多所创造，邹汉初已有较详评述。如元亨利贞，不以为大亨而利于正，而以为四德不违文言。亦有驳正前人论说者。此书不违古本，不徇曲说，协于训诂，精于义理。今存明原刊本。