管理三旗银两庄头处
见“三旗庄头处”。
见“三旗庄头处”。
【生卒】：1619—1692【介绍】：明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门著书。自署船山病叟，学者称
一作巴彦南称界内住牧喇嘛。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧觉拉寺 (今青海囊谦县西北觉拉乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “觉拉寺，属地在杂曲河北，囊谦拉林之间，属民百余户。按觉拉寺即 《旧志》所谓南称界内驻牧喇嘛觉巴拉族也。”
官名。三国蜀置，诸葛亮收伏姜维后，辟其为仓曹掾，加此职，封当阳亭侯。南朝梁武帝天监七年(508) 定为施用于境外的武职二十四班中的十班，大通三年(529) 罢。杂号将军名，三国蜀置，姜维曾任此将军，掌征伐。见《三国志蜀书姜维传》。南朝梁武帝曾一度置此将军。
【介绍】：唐人。敬宗宝历二年为上虞令，于县西北置任屿湖及黎湖，溉田二百余顷，民利赖之。
二卷。金淛(生卒不详)撰。淛东阳(今浙江金华)人，万历初，官广东右参政，著《读礼日知》。此书，《明史艺文志》未著录。朱彝尊《经义考》，搜采赅博，黄虞稷《千顷堂书目》于明人著述，网罗靡遗，均未涉及。此本为璜川吴氏旧藏，有璜川吴氏收藏图书印记。据首万历元年《自序》
同“狡兔死，走狗烹”。《晋书．刘牢之传》：“鄙语有之：‘高鸟尽，良弓藏；狡兔殚，猎犬烹。’故文种诛於句践，韩 白戮於秦 汉。”
旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严重，其影响波及婚姻与家庭，原宗教内婚制逐渐缩小成为教派内婚
伊尹与商鞅的合称。伊尹为商汤时贤相，商鞅为秦孝公时的丞相。周昙《咏史三代门管蔡》：“伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。”
清张希贤、李文藻编。希贤，字号不详，文藻，字素伯，均益都(今山东青州)人，约生活于清康熙、乾隆年间。《全唐五言八韵诗》，四卷。专从徐倬《全唐诗录》中选出157家五言八韵诗400余首，主要偏重应制、酬唱、咏物。无笺注、评点，有校正。前有张氏、李氏序各1篇，并冠以王士
文书名。宋朝士人上于主管官府的简历。初入仕者须陈述籍贯、户主、三代名衔、家中人口及年龄、本人出身及履历。如注授、改官，则并须说明举主及本人有无过犯。徽宗时，又须说明不在元祐党籍。南宋高宗时，须说明不是蔡京、童贯、朱勔、王黼等人亲属。宁宗时，须说明并非伪学。